Her canlı gibi insan da sürekli beslenmeye ihtiyaç duyar. Üstelik bu besin sandığımızdan çok daha kapsamlı ve çok yönlü. Bize aynı anda birkaç kanaldan geliyor ve farklı maddi bileşenler kümesi olarak temsil ettiğimiz konfigürasyonda gerekli Kuvvet dengesini korumayı mümkün kılıyor.

Herkes, fiziksel bedene ek olarak, düşündüğümüz (bu beyin değil), hissettiğimiz (bu sinirler değil), ilham aldığımız veya üzüldüğümüz (bu mekanik bir şey değil) bir şeye sahip olduğumuzu biliyor. kan pompalamak için kullanılan damar - kalp). Tüm bu karmaşık bileşenler tıpkı fiziksel bedenimiz gibi sürekli beslenmeden ve dışarıdan beslenmeden var olamaz. En kaba versiyonunda bu elementlere kısaca Ruh, Ruh, Beden, Astral-zihinsel kabuklar denir. İstikrarlı yaşamı sürdürmek için enerji kaynakları şunlardır: Ruh için - Güneş, Astral için - Ay, Zihinsel için - Mars, fiziksel bileşenler için - Dünya.

Öyle oldu ki, geçtiğimiz bin yıl boyunca insanlar dikkatlerini yalnızca tek bir tür gıda elde etmeye odaklamayı seçtiler: dünyevi, yani yalnızca organik nükleik asit sisteminin fiziksel ve kimyasal süreçlerini sağlayan kaba malzeme. Bu kesinlikle onların başka bir besin almadıkları anlamına gelmez; Güneş'ten, Ay'dan ve diğer gezegenlerden, farkında olsalar da olmasalar da, canlıları canlandıran gerekli enerjinin akışı sürekli olarak devam etmektedir. . Ancak bu akış, bilinçsiz bir kişi tarafından kontrol edilemez, yani kendiliğinden ve etkisizdir. Diyelim ki insanlar Güneş'in verdiği Enerjiyi tam olarak anlayıp kullanabilselerdi, Güneş'in özelliklerine sahip olabilirlerdi: Karanlıkta parlamak, tutuşuncaya kadar ısıtmak, maddeyi canlandırmak ve anında istenilen uzaklığa taşınabilmek. Aslında bu, bir zamanlar canlıların konsantrasyonunun dünyevi besin öğeleri üzerinde olmadığı bir dönemde de böyleydi.

Dahası, eğer insanlar fiziksel açlıktan ölürlerse, daha az sıklıkla, listelenen gıda enerji türlerinden birini alamadıklarında veya özümseyemedikleri zaman, diğer açlık türlerinden de ölürler. Yani, eğer bir kişi astral'ı oluşturan Güçten yoksunsa, bu, kural olarak, duygular alanında tam bir başarısızlığa, onlar üzerinde kontrol kaybına, aşırı saldırganlığa ve uyarılabilirliğe veya tam tersine uyuşukluğa yol açar. En gelişmiş haliyle bu tür sorunlar intiharla veya insan görünümünün tamamen kaybolmasıyla sonuçlanır. Bu, diğer dünyanın çıplak gözle görülemeyen birçok Yaratığı tarafından kesinlikle kullanılır; bir kişi, ahlaki veya sosyal standartları olmayan bir şeytani canavara dönüşür. Şimdi onu besliyorlar. Bu, Şeytan'la yapılan bir anlaşmadır, çünkü onlar böyle bir kişiye Güçlerini verirler, karşılığında da onun insan vücudunu buna karşılık gelen yeteneklerle kullanırlar. Kendi içindeki Tanrı'nın Ruhu'nu gönüllü olarak böylesine utanç verici bir şerefsizliğe teslim eden böyle bir "kişinin" ölümünden sonraki kaderinin ne kadar kıskanılacak olduğunu tahmin etmek zor değil.

Bir kişi zihinsel beslenmeyi kaybederse, bu, aklın ölümü ve delilikle doludur. Bu aynı zamanda şeytani yerleşimler için mükemmel bir nesnedir. Onlar için burası, yaşam için gerekli her şeyin bulunduğu, iyi döşenmiş ama terk edilmiş bir ev gibidir. Orada mutlu yaşayacaklar, buna hiç şüphe yok. Ta ki her şeyi yok edip kendi partilerinde ve meclislerinde yakıp kül edene kadar.

Bir kişi uzun süre fiziksel bedeni için yiyecek bulamazsa, aslında onu kaybeder. Yani, bu durumların herhangi birinde, yaratık, Tezahür'ün bir veçhesinde veya hepsinde birlikte ölür. Kendini ve Tanrı'yı ​​çevreleyen dünyaya uygun, garantili, istikrarlı, iyi işleyen bir mekanizma ölür. Bu tür bir açlık grevinin listelenen tüm vakalarında, sonucu neredeyse aynıdır: Yaratık, Yaşam Akışı ve Yaşam Yaratıcılığının bir veya daha fazla Akışında varlığını sona erdirir. Aynı zamanda bunun tam bir son olduğunu düşünmenize de gerek yok; ona kendisinden bir parça veren var olduğu sürece bu varlığın varlığı bir an bile durmaz. Ta ki bu Verici Değişene, Kendini yeniden yaratana, beklentileri karşılamayan gereksiz unsurları ortadan kaldırana ve tüm testleri geçenlerin temelinde yenilerini yaratana kadar. Bu, Yüce'nin, insanlığı da içeren, Kendisinin belirli bir parçasını yeniden yarattığı sözde Son Yargı'nın Alt Anlamı ve anlamıdır.

Ne yazık ki çoğu kişi dengesiz beslenmenin yarattığı tehlikeyi anlamıyor. Sonuçta bunun sonuçları bilinç, tutum ve yaşam arasında tam bir uyumsuzluktur. Bedensel kaygılarla fazlasıyla yüklenmiş bir yaratık için bu, dayanılmaz bir yüktür. Gerçekleşmesi an meselesidir; Bu sadece bir kişi için söylenemez; aynı şeyin aileler, kuruluşlar, devletler, uluslar ve etnik gruplar için de geçerli olduğu haklı olarak söylenebilir. İz bırakmadan ortadan kaybolan pek çok medeniyet artık bizim için tek bir nedenden dolayı bilinmiyor: Enerji Kuvvetleri dengesini koruyamadılar, bir şeyi net bir şekilde tercih ettiler ve diğerini çevreye kaydırdılar. Ekonomik krizler, ideolojik devrimler, kitlesel göçler çoğunlukla YANLIŞ BESLENMEDEN başka bir şeyin sonucu değildir ve DİKKATİ SADECE KISMİ YÖNLERİNE ODAKLANIR.

Bugün 8-24 saatini soyut bir sisteme hizmet ederek, bazen emeklerinin karşılığını görmeden, anlamadan “gündelik ekmeğini” almaya çalışanlar, felakete mahkumdur. Sonsuza kadar aç, doyumsuz bir duruma ve karışık, zikzak bir hayata mahkum. Sonuçta, ne yapabileceklerini anlamadıkları bir izleyici kitlesini memnun etmek için asgari miktarda erzak ve bir "kafes" alan, itaatkar eğitimli hayvanlar gibi davranıyorlar.

ÖZGÜRLÜK İLLÜZYONU

Aslında bir kişi, bir yerde ve bir şekilde var olma hakkından çok daha fazlasına sahiptir. Çevre koşulları, çevre, görüşler vb. ne olursa olsun, VARLIĞINI BELİRTME hakkına sahiptir. Sonuçta atalarımızın biriktirdiği deneyim, ancak herkese bireysel olarak açıklanabilecek ve herkese şu anda hazır oldukları şeyi verilebilecek GERÇEK'in eksiksizliği için henüz bir kriter değil! Ne istediğini bilmelisin, sonra seninki sana akacak! Bu, günlük diyetinizde ihtiyacınız olan çok kombine Gıdanızdır. Artık elimizde yalnızca döngüsel bir kölelik sistemi var; burada herhangi bir gerçek özgürlükten veya gerçekten ilahi bir mutluluktan söz edilemiyor, çünkü kendimiz için geleneksel sınırları tanımladık ve bunun ötesine geçmek sivil sürgün veya fiziksel ölümü tehdit ediyor. Bu sınırlar geleneksel olarak çoğunluğun normları, kanunları, yasaları, fikirleri ve inançları tarafından belirlenir. Ancak nereye gidiyorlar? Kural olarak, yalnızca insanlığın 2/3'ünün sürekli aşağılanma içinde yaşadığı ve "aşağılayıcı" hale gelenlerin üçte birinin bu normları 2/3 adına yarattığı gerçeğine! Ancak bu tamamen dış bir bölünmedir! Aslında her ikisi de Kuvvetlerin geliş ve gidiş dengesini bozan kişiler olarak kesinlikle eşit konumdadırlar. “Ne kadar yatırım yaparsan, ne kadar çalışırsan o kadar alırsın!” diye sahte bir ideoloji yaratıldı. Tanrı, melek, fiziksel, astral, zihinsel ve diğer Güç kavramlarını hariç tutarsak (böyle bir girişim insanlık tarafından yapılmıştır) bu mümkün olabilir.

Şimdi şunu hayal edin. Derin, gaz dolu, karanlık, soğuk bir madende çalışıyorsunuz, tepeye tek çıkış var, asansör var ama isteğiniz üzerine sizi dışarı çıkaramıyor. Belirlenen sürede çalışman gerekiyor ve sonra güya seni dışarı çıkaracaklar. Bu madenin sahibi sensin, burada istediğini yapabilirsin, hatta kazabilirsin, hatta milyonlarca ton kömürü kendine çıkarabilirsin, bu kadar çalışmanın karşılığını alırsın, yoksa hiçbir şey yapmazsın diyorlar. Biri bu tonlarca madeni çıkarmaya başlıyor, diğeri yukarıya doğru kazmaya başlıyor, üçüncüsü ise hiçbir şey yapmıyor. Ancak bu durumun hoş olmayan gerçeği, HER ŞEYİN GERÇEKTE NASIL DURUM OLDUĞUNU BİLMİYORSUNUZ, sadece etrafınızdakilere bakarsınız ve onlardan birini taklit etmeye başlama veya sadece kendi Yolunuzu bulma seçeneğiniz vardır. Ancak mümkün olduğunca bunun için çabalamanıza rağmen bu madenin dışında ne olduğunu düşünmeniz yasak. Ancak bu tam olarak mümkündür çünkü siz asla bir çıkış yolu kazmayacaksınız: üzerinizde milyarlarca kilometre toprak var! Size ayrılan süre boyunca bu şekilde var olursunuz: Bir madencinin hayatındaki çeşitli uygulamalı “eğlenceleri” aramak ve denemek. Ve üst kata çıkma zamanınız geldiğinde, yani hak ettiğiniz süreyi doldurduğunuzda, size onurla asansöre kadar eşlik edilir ve şu komut verilir: "Yukarı!" Asansör sizi yukarı çıkarıyor ve geride kalanlar sizin onlardan ayrıldığınızı görebiliyor. Ancak bu gerçeğin ikinci tatsızlığı da burada sizi bekliyor: SADECE 3-4 METRE KALDIRILIYORSUNUZ, sonra başka bir seviyeye indirilip orada hurdaya çıkarılıyorsunuz. Burada öğrendiklerinizi artık arkadaşlarınıza anlatamazsınız: sizi serbest bırakmak ekonomik ve enerji açısından kârsızdır. Evet, asansör sizi uygun bir durumda bile bu kadar yüksekliğe kaldıramayacak - madenin derinliği sadece 3-4 metre iken yapıldı ve onu derinleştirenlerle birlikte madene indi. !

Ama bu en kötü şey değil. Öldürülemeyeceğiniz veya yok edilemeyeceğiniz ortaya çıktı! Yalnızca geçici olarak etkisiz hale getirilebilir, başka süreçlere sürüklenebilir ve sonra yeniden madene geri dönebilir, nerede olduğunuza ve kendinizi orada yeniden nasıl bulduğunuza dair tüm anılarınızı silebilirsiniz... Kabusunuzun neredeyse sonsuz olduğunu fark ettiğinizde, önce isyan edersiniz, sonra Kendinizi teslim edin, sonra buna alışın ve sonra onda bir çeşit çekicilik bile bulursunuz. Günümüzün insanlığı genellikle iki seviyeli bir madenin sonsuz dairesel dönüşünde cazibesini bulanların aynı kitlesinden oluşuyor. Dolayısıyla burada insan kim ve ne yaparsa yapsın, tek bir hedefe yönelmedikçe bütün yaptıkları nafile ve anlamsızdır: MADENİN DIŞINDAN ÇIKMAK! Etrafınıza bir bakın: fakir insanlar ve milyonerler, mutlular ve üzgünler, özgürler ve hapishanelerde, yaşlılar ve gençler, kadınlar ve erkekler; kesinlikle herkes yaşadığı sürece basit yaşayan insanlarla aynı umutsuz durumda, güçlülerin kurduğu hayat o zamana kadar kanunlar ondan daha güçlü biri bulunana kadar. Sonuçta bu yasalar sınırlıdır ve genel olarak geçicidir. Hatta icat edilmiş etik veya ahlak yasaları bile. Aslında tüm bunlar o kadar önemli değil, o kadar yanılmaz değil ve herkesin buna aynı ölçüde ihtiyacı yok. Anarşizmden mi bahsediyorum? HAYIR. Diyorum ki, İNSANI ANLAMSIZ VAROLUŞUNUN Prangalarından KURTARMAYI amaçlamayan tüm yasaların bir kuruş bile değeri yoktur. Aynı yasalar, Yüce Görev vurgulanarak ilan edildiğinde benzersiz bir güç ve etki kazanır: Herkesin YUKARI YOLU bulmasına yardım etmek.

HAYAT İLLÜZYONU

Şu anda, bir kişinin en azından var olabilmesi ve astral-zihinsel bedenlerini besleyebilmesi için televizyon, sinemalar, sirkler, gazeteler, tiyatrolar, radyo, bilgisayarlar, internet, kumarhaneler, sergiler gibi çeşitli "besleyiciler" icat edilmiştir. , müzeler vb. ayrıca. Yüksek Ruhsal Enerjileri tüketmenin doğal yolunu tamamen değiştirdiler. Listelenen alanların sunduğu yiyecekler daha çok bir yapay ürüne benziyor ve canlı bir sistemin minimum düzeyde işleyişi için zar zor yeterli oluyor. Ek olarak, çok "zeki" biri, karmaşık yiyecekleri "fiziksel" ve "ruhsal" olarak ayırmayı başardı, oysa bu bileşenler aslında tıpkı bir insanın bedeni ve ruhu gibi ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır! İnsanlar manevi bileşeni fiziksel emeğin dışına çıkararak (veya daha doğrusu onu gözden uzak tutarak) ve fiziksel yönünü manevi işten çıkararak, insanlar bölünmez olanı şartlı olarak böldüler. Şimdi, sol elinin yalnızca düşünürken çenesini dinlendirmeye, sağ elinin ise yalnızca düğmeleri iliklemeye yönelik olduğunu hayal edin. Aslında otomatiklik noktasına kadar değiştirilebilir olmaları gerekir! Aynı şey ruhsal-fiziksel süreçler için de geçerlidir. Buradan, fiziksel ve zihinsel emeğin keyifli bir ihtiyaçtan bir ihtiyaç haline dönüştürüldüğü zaman, sadece mükemmel olmamakla kalmayıp, hatta tamamen canlı bir organizmanın mevcut tüm yollarla yok edilmesini amaçlayan mevcut icat edilmiş Çalışma-Dinlenme sistemi sorunsuz bir şekilde akıyor. üzücü bir zorunluluk. Aslında kişi, kendisi için neyin iş olduğunu ve neyin dinlenme olduğunu ayırt edememelidir çünkü bunlar, Gelen ve Giden Kuvvetlerin birbirine bağlı süreçleridir. Yalnızca onun tutumu Dinlenmeyi Çalışmaya, Çalışmayı Dinlenmeye dönüştürür. Örneğin yaz sakinlerinin “Tatile gideceğim” ifadesini ele alalım. Gerçekte bu şu anlama gelir: terleyene kadar kulübenizde çalışın.

Ne yazık ki, hayat hiç de içinde bulunduğumuz şey değil, çünkü çoğunlukla yaşamıyoruz, yalnızca yaşamın ön koşullarını yaratıyoruz. Bunları sabahtan akşama kadar yaratıyoruz ve yaşam boyunca artık enerjimiz yok ve hiçbir zaman da olmayacak; gelecekteki refah, maddi bağımsızlık ya da istikrarlı bir emeklilik hayallerine kapılmamıza gerek yok. Madenden çıkan asansörün onu yine de kaldıracağını ve orada iyileşeceğini düşünen birinin umudu bu! B alan bir kişinin sahip olduğu her şey O Daha fazla maddi kaynak, daha büyük endişeler ve sorunlar, daha büyük çileler anlamına gelir; her ne kadar daha gelişmiş görünseler de aslında ortalama "madencinin"kilerle aynıdırlar. Ve etraflarındaki her şey aynıysa ve onlar için eşit derecede erişilebilirse, nasıl ciddi şekilde farklı olabilirler: yalnızca birinde daha fazlası var, diğerinde daha azı var. Üstelik, eğer "zengin adam"ın hayatta "fakir adam"dan daha yüksek ihtiyaçları varsa ve bunlarla baş edemiyorsa veya zar zor başa çıkıyorsa, fakir adam ise tüm ihtiyaçlarını karşılayacak kadar paraya sahipse, o zaman aslında birincisi olur. , daha mutsuz ve daha fakir! Dolayısıyla fark yalnızca İstekler ve bunların uygulanma Yöntemleri düzeyinde olabilir. Temel bir farklılığın mümkün olduğu yer burasıdır, evet. Ama bu, burada, “madende” yine de hiçbir şeyi değiştirmeyecek. Bugünün emeklilerine, bugünün iş adamlarına bakın. Bu sizin de geleceğiniz. Daha iyi olacağını düşünmeyin. Kendinizi illüzyonlara kaptırmayın. Hayatta her şeyi başardığınızda (ortak dil bulduğunuz toplumun fikirlerine göre), sistem size bir sürpriz daha sunacak ve size sırtını dönecektir. Sonuçta onun için önemli olan beslenmesi değil, doyurulmasıdır; yerinizi en az sizin kadar hırslı, güce ve paraya susamış insanlar alacak ve onlar asla “beslenmek” istemeyeceklerdir. Sen. Ve besin yapısındaki yer boyutsuz değildir. Eski unsurlar yerini Yenilerine bırakmalıdır. Ve yeniler kendi başlarının çaresine bakacaklar. Sistemin harcanan öğelere ihtiyacı yoktur. Şu anda reytingleriniz ve canlılığınız ne kadar yüksek olursa olsun, varoluşunuzun sonu doğal olarak yine bu şekilde olacaktır.

BİR ÇEVRE İÇİNDE KOŞMAK

Ve işte, tüm besin türlerini tek bir bütün halinde dengeleyemeyen ve en ilkel olanları tercih eden insanların yarattığı, kaba besin zincirinin daha da karmaşık yapılarını giderek daha hızlı bir şekilde yaşam alanına sokan tarihten örnekler. onlardan.

İlk başta insanlar avlanarak besleniyorlardı. Çok zordu, geleceğe dair hiçbir zaman güven yoktu, kişiye pek bağlı değildi. Yiyecek elde etmenin her zaman başarılı olmayan bu yönteminin yerini, kişinin gücüne, şansına ve dayanıklılığına bakılmaksızın yiyecek getiren çok daha istikrarlı bir tarım aldı. Çiftçiler yerleşik bölgelere yerleşmeye ve onlara yatırılan emeği de dikkate alarak bunları kişisel mülkiyet olarak ele geçirmeye başladı. Lütfen unutmayın: Geliştirilen bir şeyi kişisel olarak görmelerine olanak tanıyan şey, yatırım yapılan çalışmaydı. Ancak bu, bu yerlerin gerçekten onların mülkiyetinde olduğu anlamına gelmiyordu. Göçebe kabilelerin ve savaşçı komşuların düzenli istilaları bu tür fikirleri sürekli olarak çürüttü; toprağın birinin kişisel mülkiyeti olamayacağını ve miras yoluyla devredilmesinin istikrar görüntüsü vermek için icat edilmiş bir gelenek olduğunu gösterdi. Ancak çoğu insan bu yanılsama için yoğun bir şekilde çabalamaya devam etti: mülkiyet, çünkü yalnızca bunun onlara sakin bir şekilde yarına geçme ve fiziksel varoluş için belirli bir güvenlik payına sahip olma fırsatı verdiğine inanıyorlardı. Çok geçmeden yeni tür yiyecek üreten mülklerin zamanı gelmişti: hayvanların evcilleştirilmesi. İnekler, atlar, keçiler, tavuklar, ördekler, keçiler vb. hem toprağı işleyenler hem de avlananlar için istikrarlı ve rahat bir yaşam sunabildiler. Yaşamsal sermayeyi, doğanın ve hayvanlar dünyasının armağanlarına giderek daha fazla yatırım yaparak artırma eğilimi var. Geleceğe güven arayışı içinde insanlar, çevrelerindeki yaşamdan gerçekten ihtiyaç duyduklarından çok daha fazlasını almaya başladılar; kendilerine ve geleceklerine güven veren belirli bir yiyecek kaynağı yarattılar. Ne yazık ki, bu, insanlarda pek de hoş olmayan nitelikleri özgürleştirmeye başladı: açgözlülük, yetersizlik, ihanet, boyun eğme susuzluğu, kişisel çıkar, diktatörlük vb. Sonuçta, artık her şeye sahip olan, hâlâ çok az şeyi olan veya hiçbir şeyi olmayan, ancak bunun için çabalayanlara kendi şartlarını dikte edebilirdi. Çok geçmeden bu ortamdan özel tipte insanlar ve buna göre davranışlar ortaya çıktı: OTORİTE, LİYAkat, ÖNEM, ZENGİNLİK, Nüfuz YOLUYLA ÇEVREDEN FAYDALANANLAR. Bunlar iktidar çevrelerinin ilk temsilcileriydi. Lütfen buraya da dikkat edin: Aslında, bu insanların gücü yalnızca zaten başardıkları şey için çabalayanları kapsıyordu, çünkü onlar için sanki öncüydüler, takip edilecek örneklerdi. Sonuç olarak, bu insanların asıl görevi, mümkün olduğu kadar çok insanı, yalnızca kendi yollarının ve yalnızca kendi hedeflerinin insanın gerçek amacı ve onun dünyadaki varoluş yolları olduğuna ikna etmekten başka bir şey değildi. Yalnızca diğer insanların buna olan inancı, onlara etraflarındakiler üzerinde tartışılmaz bir hakimiyet sağlıyordu. Ancak ne kadar çabalarlarsa çabalasınlar bütün insanlar onlar gibi değildi.

Dahası, başka bir özel "kast" ortaya çıktı - yiyeceklerin yalnızca emekle değil, aynı zamanda zorla da ele geçirilebileceğini anlayan soyguncular-savaşçılar, aynı zamanda dünyadaki besin zincirlerinin oluşumuna da önemli katkılarda bulundu. Onların mantığı, daha az çevik işçileri boyunduruk altına alarak kâr elde eden insanların mantığı kadar var olmaya değerdi. Tek fark, ilkinin yağmacı tüketici alışkanlıklarını ustaca gizleyebilmesi, ikincisinin ise bunu yapmak istememesiydi. Birincisi aklıyla kâr elde etme aracı olarak hareket etti, ikincisi ise elleri ve silahlarıyla hareket etti, oysa hiçbir yerde birinin diğerine tercih edildiği ve bu tür işlerin ellerle değil akılla yapılabileceği söylenmedi. İnsanların seçtikleri hayat, odaklandıkları yiyecek, onlara bu tür varoluş koşullarını kendileri dikte etti, böylece Tanrı, bir kişiyi bu tür yiyeceklerin bu tür tüketimini reddetme ihtiyacına gelmeye zorluyor gibiydi. Bu süreçler yaygınlaşıp geniş bölgeleri kapsamaya başladığında, Prens'in liderliğindeki sözde Ekipler bu iki bileşenden oluşmaya başladı: seyyar satıcılar ve soyguncular, bu birleşme her iki oluşumun da yaratma yeteneğine sahip bir tür holding oluşturmasına izin verdi. tüketici ürünlerini ve en önemlisi onları yabancılardan korumak Dost canlısı bir savaşçı, savunucu-kurtarıcı olarak kabul edilirken, bir yabancı, istilacı-köleleştirici olarak kabul ediliyordu. Aslında bu olguyu geniş ölçekte ve tercih yapmadan ele alırsak, burada "iyi" ve "kötü" yoktu, kötü olan, Kaynaklarınızı Elde Etme, Kullanma ve Korumanın icat edilmiş yoluydu, çünkü tüm insanlar aynısı. Yalnızca mülkiyet sahipliği açısından bakıldığında, araziye, hayvana vb. kimin, nerede ve nasıl sahip olacağı ne fark eder? Gerekli fark ve dolayısıyla meşruiyet statüsü yalnızca tek bir şeyle sağlanabilirdi: Manevi yönelim, insanların Tanrı'yı ​​kendi içlerinde ve O'nun yaşamla ilgili Planlarını ne ölçüde anlayabildikleri. Diğer tüm varyasyonlar sayılmıyor gibi görünüyor. Bu nedenle insanlar, tüm maddi manipülasyonları zaten sadece aptalca yaygara değil, aynı zamanda GÖZLERDE GEREKLİ EYLEMLER görünümüne bürünmüşken, "Kişisel Haklarını", "seçilmişliklerini", "tercihlerini" gerekçelendirmek için Dinlere sarıldılar. YÜKSEK BİR GÜCÜN - TANRI!

Yani bahane sahiplenme BULUNAN ve VERİLEN, uygar yaşamı, devleti, kültürü ve sanatı geliştirebildiler. Ancak maddi çıkarları manevi çıkarlara, yani bizzat Tanrı'ya tabi kılmak yerine, insanlık tam tersini yapmayı seçti: Zenginliğin, milliyetlerin ve devletin gelişmesi için koşullar yaratmak amacıyla kişisel çıkarlarını Tanrı ile meşrulaştırdı. güç ve sonra, koşullar yaratıldığında, bu kişisel çıkara hiçbir örtü olmaksızın tam ve kesintisiz bir çıkış sağlamak için Tanrı'yı ​​\u200b\u200bdışarı attı! Aynı zamanda hayatındaki her şeyin neden alt üst olduğunu merak ediyor! İnsanlar, kuralın yarısına sıkı sıkıya uyulduğu ve ikincisinin takip edilmediği durumlarda, mümkün olan tüm yollardan yiyecek tercihlerini geliştirmenin en elverişsiz yolunu seçtiler. Bu durumda sonucun tamamen olumlu olamayacağını tahmin etmek zor değil. Hemen şunu söylemeliyim ki, eğer insanlık Tanrı ile oynuyorsa, o zaman Tanrı onunla hiç de değildir. İnsan ırkının bireysel temsilcilerinin hain davranışlarından hiçbir şey kaybetmedi, ancak insanlar kendi seçimleri nedeniyle ciddi sorunlarla tehdit ediliyor ve bunların yalnızca küçük bir kısmı gerçekleşti.

Kısa süre sonra prensler bu ideolojiyi geniş halk kitlelerine ve geniş bölgelere yaymayı başardıklarında, bunun farklı olabileceği düşüncesine bile kimse izin vermedi. Allah insanlara seçtikleri bardağı dibine kadar içmelerine izin verdi. Harçlar, harçlar ve vergiler sisteminin yanı sıra, "devlet çıkarlarını" ve halkın görüşlerini, tabii ki, onun icat ettiği besin zincirinin dümeninde duranların çıkarları doğrultusunda manipüle etmeyi hızla öğrenen diplomasi ortaya çıktı. kayıp insanlar. İnsanların kendi açgözlülük, cehalet ve sefalet sunağında hayatlarından ve sağlıklarından gönüllü olarak vazgeçtiği zaman, küçük kölelik-serfliğin yerini daha büyük fabrika köleliği aldı. Bu sistemle anlaşmalarını açıklamanın başka yolu yok çünkü herkes gizlice yarın kendisinin bir Prens ya da zengin bir adam olabileceğinin hayalini kuruyordu. Ve bunun için her şeyi yaptı. Nerede ve nasıl yapabilirim? Kendini yükseltmek için çaldı, aldattı, ihanet etti, komşusunu boğdu, iftira attı. 19. ve 20. yüzyıllardaki işçi-köylü devrimlerini, Napolyon-Hitler savaşlarını, Stalin-Maodezun diktatörlüklerini ancak bu açıklıyor... İnsan hak ettiğini aldı.

Ancak tam da insan özünde değişiklik aramadığı, yalnızca başkalarının üzerinden Besin zincirinin tepesine tırmanmak istediği için, tek bir devrim herhangi bir kurtuluş getirmedi, tam tersine insanları eskisinden daha fazla köleleştirdi. Başka türlü olamazdı: İnsanlar açgözlülüklerini gidermenin yollarını arıyorlardı ama ondan kurtulmanın yollarını aramıyorlardı!!! Ve aşağıdan gelenlerin açgözlülüğü, her zaman zaten her şeyi almış olanların açgözlülüğünden daha fazladır, çünkü onlar zaten “doymuşlardır”.

Yukarıdakilere dayanarak, insanlığın ideal bir evrensel gıda tedarik sistemi arayışında Sınırına ulaşmadığını kabul etmek gerekir. "Güneşte bir yer" elde etmenin her yeni yolu, "yönetici çevrelerin kastı" ile bu Gücü giderek daha fazla gelecek nesillere gösterme fırsatı vererek daha hızlı ve daha acımasız bir şekilde değişecek, çünkü eskisi artık olmayacak. artık herkese yakışıyor, herkes ve tüm yeni istekler için yeterli değil! Tıpkı şimdi basit bir angarya sisteminin veya sosyalist mülkiyetin yeterli olmayacağı gibi. Günümüzün kahraman ofis çalışanları, hırsızları ve sert adamları da geçici bir yapıdır. Yarın tamamen farklı, basit çalışma hayatından daha da kopmuş bir şey olacak ve bugün milyonları yönetenler, kendi çocukları tarafından dilenen, bir kenara itilenler arasında olacak. Ve bu kesinlikle bir tahmin değil, her gün kendi bilincimizle, kendi rızamızla, her şeyi olduğu gibi görme arzumuzla başlattığımız mekanizmanın basit bir anlatımıdır. Yemek, kıyafet, metrekare, araba, parti dışında başka şeylere odaklanma konusundaki isteksizliğiyle. Her şeyin yan etkileri vardır. Şu anda, yan etkilerin güç ve hacim açısından geldikleri şeyi aştığı bir gelişme aşamasındayız. Tanrı bu tür durumları yalnızca tek bir durumda yaratır ve buna izin verir: Her şeyi acımasızca ve geri dönülmez bir şekilde kökten değiştireceği zaman. O zaman, bir apartman dairesinde komple tadilat yapan birinin eski eşyalara üzülmediği gibi, o da kaybolan değerli eşyalara üzülmez. Ve ancak kaostan düzen yeniden doğar. Bambaşka bir yapı, bambaşka bir yapı, farklı maddi ve manevi değerler.

EN YÜKSEKİNİ DÜŞÜNÜN - GERİ KAZANIMI TAKİP EDECEK

Peki Tanrı buna neden izin veriyor? Garip bir şekilde cevap basit. Çünkü İNSAN YALNIZCA EKMEKLE YAŞAMAZ! Artık geçerliliğini yitirmiş bu sözün devamını kaç kişi biliyor? AMA ALLAH'IN HER KELİMESİYLE! Kişi her zaman öncelikle ruhsal ve duygusal beslenmesine dikkat etmelidir, dünyevi ekmek ise ideal olarak ikincildir. Sonuçta, sonuçları açısından en katlanılabilir açlık türü varsa o da fiziksel açlıktır. Çünkü çok uzun bir süre iki elbisemiz, başımızı sokacak bir çatımız ya da bir parça ekmeğimiz olmayabilir ama hayatta yüce bir amacımız, varoluşumuzun anlamı olmadığı, gerçek neşeyi ve sevgiyi bilmediğimiz için çok fazla çaba harcıyoruz. hızla insan olmayı bırakır ve ya boyun eğmiş itaatkar bir sürüye ya da insanlarla yalnızca ortak bir vücut formuna sahip olan acımasız yırtıcı hayvanlara ve akbabalara dönüşürler.

Yüzyıllardır sürüklediğimiz ve hayat dediğimiz şey bizim lanetimiz değil, ulusların aptallığı değil, Tanrı'nın kalpsizliği değil. Bu, GÖKSEL BABA'NIN TEK ANA EMİRİNİ anlayamamamızdır: “Bana hizmet ederek ve Beni severek (yani, her şeyden önce En Yüksek ihtiyaçlarınız için yiyecek arayarak), dünyevi varoluşta ihtiyacınız olanı Benden alacaksınız. , günlük ekmeğiniz. Sadece ekmek için çabalayıp, Beni unutarak (ve ben her şeyden önce senin iç dünyanım), yorgunlukla ve alın teriyle kendi ekmeklerini kazanacaklar, pek çok zorluğa katlanacaklar, gerçek neşeden yoksun bir varoluşu sürdürecekler ! Sizin gibi çocuklarınız da, çocuklarınızın çocukları da öyle ve ne kadar ileri giderse, durum o kadar kötü oluyor!

Öyleyse belki de bir insanın tüm manevi gücünü tüketen bu sonsuz maddi refah yarışını durdurmanın zamanı gelmiştir? Belki artık bu kısır döngüyü kırmanın zamanı gelmiştir?.. Yoksa eskisi gibi yaşamaya devam edip, kendinizi kandırıp, ne kendinizin ne de torunlarınızın iyiliğini istememek? Seçim zamanı. Onun için Allah Resulü şu anda buradadır. Bir kişinin Güçlerinin dengesini bulmasına yardımcı olmak. Yerinizi alın ve böylece Yaratıcınızı tüm ihtişamıyla yüceltin.

Diğer malzemeler:

Unutmayın: “İnsan yalnızca ekmekle yaşamaz!”

"İnsan yalnız ekmekle yaşayamaz" ifadesinin İngilizce karşılığı - İnsan yalnız ekmekle yaşayamaz

İfade biriminin kökeni Eski Ahit'e dayanmaktadır.

1 Bugün size emretmekte olduğum bütün emirleri yerine getirmeye gayret edin ki, yaşayasınız, çoğalasınız ve Rab'bin atalarınıza ant içerek söz verdiği ülkeyi mülk edinesiniz.
2 Ve sizi alçaltmak, sizi sınamak ve O'nun emirlerini yerine getirip getirmeyeceğinizi öğrenmek için Tanrınız RAB'bin bu kırk yıl boyunca sizi çölde nasıl yönlendirdiğini hatırlayın;
3 Rabbin ağzından çıkan her sözle insanın yaşadığını size göstermek için, sizi alçalttı, sizi aç bıraktı ve sizin bilmediğiniz ve atalarınızın bilmediği man ile doyurdu; (Tesniye*, 8. bölüm)

Eski Ahit'in sözleri havariler tarafından tekrarlandı...

3 Ve ayartıcı O'na gelip dedi: Eğer sen Allah'ın Oğlu isen, bu taşların ekmek olmasını emret.
4 Ve o cevap verip ona dedi: Şöyle yazılmıştır: Ama Allah'ın ağzından çıkan her sözle birlikte” (Matta İncili, bölüm 4)

3 Ve İblis O'na dedi: Eğer sen Allah'ın Oğlu isen, bu taşa ekmek olmasını emret.
4 İsa ona şöyle cevap verdi: "Tanrı'nın her sözünde yazılıdır." (Luka İncili, bölüm 4)

...genel olarak ifadenin modern yorumuyla hiçbir ilgisi yoktur. Elçiler ve Musa, bir kişinin maddi ihtiyaçlarla aynı zamanda sahip olması gereken manevi ihtiyaçlardan değil, Tanrı'nın sözünden bahseder. Amerikalı idealist filozof Ralph Waldo Emerson'un (25 Mayıs 1803 - 27 Nisan 1882) genel kabul görmüş düşüncesinden bile daha ileride: "İnsan yalnız ekmekle yaşamaz, inançla, hayranlıkla, sempatiyle yaşar" - insan yaşamaz yalnızca ekmekle yaşa. bir kişinin güvene, sempatiye ve tanınmaya ihtiyacı vardır (North American Review, "Etik Egemenliği" makalesi, 1875). Yani "İnsan yalnız ekmekle yaşamaz" sözü, anlamı asıl kaynağından uzak olanların bir diğeridir,

İfadenin literatürde kullanımı

— “Tatillerde Snezhana, yeşil kadife elbise ve rugan ayakkabılarla en iyi görünüyordu. Ancak İnsan yalnızca ekmekle yaşamaz. Özellikle gençlik yıllarınızda" (Tokareva Victoria "Sizin Gerçeğiniz")
— Tatar, "Bir düşün, yemek," diye düşündü. - İnsan yalnızca ekmekle yaşamaz. İnsan, bir balığın kuyruğunun dudaklarına yumuşak dokunuşuyla, çocukların doğumunu bekleyerek, aşkla, yulaf lapasıyla yaşar...” (Dmitry Lipskerov “Aklın Son Rüyası”)
— “Mükemmel bir ruh halindeyim, kendimi çok iyi hissediyorum, hayat süt ve balla olmasa da kahve ve margarinle akıyor ama şöyle deniyordu: İnsan yalnızca ekmekle yaşamaz: Margarinli ekmek - bir insan yaşıyor! (Julius Daniel “Hapsetmeden Mektuplar”)
— “Zhora ciddi bir adamdı, buna inanıyordu İnsan yalnızca ekmekle yaşamaz ama en çok ihtiyaç duyulan şey demirdir” (Anatoly Kuznetsov “Babi Yar”)

Aslında insanların sadece yiyeceğe, giyeceğe ve başlarını sokacak bir çatıya ihtiyacı yok.

Kutsal Kitap, Yahudi halkının Mısır'dan ayrıldıktan sonra kırk yıl boyunca Arap Yarımadası çölünde nasıl dolaştığını anlatır. Bu süre zarfında köle olmanın nasıl bir şey olduğunu hatırlayan hemen hemen herkes öldü ve yeni, özgür bir nesil, Tanrı'nın vaat ettiği topraklara girebildi.

İnsanlar çölde dolaşırken pek çok zorlukla ve çetin sınavlarla karşılaştılar. Bu sırada Rab, İsrail'e yalnızca ünlü On Emir'i vermekle kalmadı, aynı zamanda insan yaşamının tüm yönlerini belirleyen en karmaşık Eski Ahit yasasını da verdi. Bunu gerçekleştirmek kolay olmadı.

Ve elbette insanlar birden fazla kez homurdandı. Mısır'daki kölelik onlara zaten muhteşem bir dönem gibi görünüyordu ve çoğu geri dönmeyi hayal ediyordu. Köle oldukları ama iyi beslendikleri ve geleceklerine güvendikleri yere.

Bu düşüncelere karşı çıkan Musa, Tanrı'nın Yahudilere yıllar boyunca pek çok zorluk ve deneme göndermesinin boşuna olmadığını söyledi. Bütün bunların derin bir anlamı vardı: Kutsal Kitap “insan yalnız ekmekle yaşamaz, Rabbin ağzından çıkan her sözle yaşar” der. Yani insanın gerçekten hayatta kalabilmesi için, hayatın kaynağı olan Allah ile bağ kurması gerekmektedir. İnsan ruhu da Allah ile bu bağı koruduğu sürece yaşar.

"İnsan yalnız ekmekle yaşamaz" ifadesi Eski Ahit'ten alınmıştır, ancak bu ifade Yeni Ahit sayesinde en yaygın hale gelmiştir.

İncil, Mesih'in Ürdün Nehri'ndeki Vaftizden sonra çöle çekildiğini söylüyor. Kırk gün boyunca hiçbir şey yemedi. Bu katı perhiz döneminde Şeytan İsa'ya gelerek, "Eğer sen Tanrı'nın Oğlu isen, bu taşların ekmek olmasını emret" dedi. Mesih ayartıcının teklifini reddetti ve ona yanıt olarak şunu söyledi: Şöyle yazılmıştır: "İnsan yalnız ekmekle yaşamayacaktır, fakat Tanrı'nın ağzından çıkan her sözle yaşayacaktır."

“İnsan yalnızca ekmekle yaşayamaz” (Mat. 4:4)

Çağdaşlarımız bu cümleyi nasıl anlıyor?

Bu alıntının devamı var. Yani, Tanrı'yı ​​​​duyarsak, O'nun takdirine güvenirsek, O'nun isteğini yerine getirirsek - bu hayat olacaktır. Çünkü ekmek de O'ndandır.

Svetlana, 41 yaşında, Lugansk bölgesinden mülteci, Lipetsk:

Benim için bu, oğlumun yakında olduğu zamandır. Sevdiğiniz kişi eve geldiğinde. "Hayvan" benimle olduğunda. Kız kardeş ve yeğen birlikte olma arzusunu dile getirdiğinde.

Maria, 24 yaşında, geçici olarak işsiz, Aachen (Almanya):

Ekmek maddi şeyleri tanımlar. Ve insanın yaşam boyu manevi gıdaya, Tanrı ile iletişime ve Tanrı bilgisine ihtiyacı vardır. Bu, ruhun kurtuluşu için gereklidir. İnsanlar, özellikle Avrupa toplumunda, yalnızca "ekmekle" yaşamayı biliyorlar ama bence bu, ruhun yaşamı için yeterli değil.

Daria, 26 yaşında, memur, Sevastopol:

Bir insanın hayatı için manevi gıda çok daha önemlidir. Bizi hayvanlardan ayıran şey budur.

Anton, 29 yaşında, Kiev'deki bir emlak acentesinin çalışanı:

Bunu modern toplum değerlerinin acımasız bir alay konusu olarak görüyorum. Ancak bu ifadenin modern toplum şekillenmeden çok önce ortaya çıktığını düşünürseniz ağlamak istersiniz. Binlerce yıldır insanların elinde yapıcı bir gelişme yolunun en azından taslakları var ama "işler hâlâ orada." Bu ifade, bir kişinin bir dizi fizyolojik ihtiyacı olan basit bir hayvandan daha karmaşık ve daha yüksek bir şey olduğunu ima ediyor. İçsel, ruhsal dünyanın beslenmesi ve sürekli büyümesi gerekir. Empati kurma, sevme, affetme, düşünme yeteneğiyle. Aksi takdirde kişi hayvan seviyesine düşme veya kendi iç dünyasıyla yüzleşme riskiyle karşı karşıya kalır.

Patristik yorum:

Mısır esaretinden uzun süre dönmekten bıkmış olan halkını sakinleştiren Musa, Tanrı'nın İsrail halkını bu tür denemelere maruz bırakmasının boşuna olmadığını söyledi: “Seni alçalttı, açlıkla sana eziyet etti ve seni man ile besledi; İnsanın yalnız ekmekle yaşamadığını, Rabbin ağzından çıkan her sözle yaşadığını size göstermek için, bilmiyordum ve atalarınız da bilmiyordu. Bir adam yaşıyor."

Yeni Ahit'te Matta İncili'nde de bu ifadeye rastlanmaktadır. İsa çölde uzun süre oruç tutarken, “baştan çıkarıcı O'na gelip şöyle dedi: Eğer sen Tanrı'nın Oğluysan, bu taşların ekmek olmasını emret. Cevap verdi ve ona şöyle dedi: Şöyle yazılmıştır: "İnsan yalnız ekmekle yaşamaz, Tanrı'nın ağzından çıkan her sözle yaşar."

Modern Rusya'da bu ifade, Vladimir Dudintsev'in (1918-1998) "Yalnız Ekmekle Değil" romanının yayınlanmasından (1956) sonra daha da popülerlik kazandı.
İfadenin anlamı: İnsanın tam anlamıyla mutlu olabilmesi için maddi refahı yeterli değildir; manevi gıdaya ve manevi tatmine ihtiyacı vardır.

Bu iyi bilinen görüntü hem Eski Ahit'te hem de Yeni Ahit'te yer almaktadır ve anlamı oldukça açıktır. Aslında bu, ihtiyaçlarımızın yalnızca maddi ihtiyaçların karşılanmasıyla sınırlı olmadığı anlamına gelir. Ancak bu ifadenin ne kadar kategorik olduğunu belirtmekte fayda var. Manevi tatmin, gıda ihtiyacıyla karşılaştırılabilecek, yaşamın temel bir ihtiyacı olarak sunulmaktadır. Esasen, diğer tüm dinler ve manevi gelenekler aynı konumdadır: Yaşamak için "ruhun gıdasına" ihtiyacımız vardır. Bana göre bu tamamen gerçek anlamda doğrudur. Manevi yaşamımızın durumu, metabolizma, sindirim, solunum ve diğer tüm fizyolojik faaliyetler de dahil olmak üzere vücudumuzun işleyişiyle doğrudan ilgilidir. Ancak çoğu zaman manevi ihtiyaçlarımızı ihmal ediyor veya hafife alıyoruz. Elbette bu tür davranışların yerini yavaş yavaş başka bir şeye bıraktığına dair bazı işaretler var; insanlar bir kez daha manevi değerlerin farkına varmaya başlıyor. .

Bununla birlikte, uzun süredir etkisi altında olduğumuz materyalist yönelim, modern toplumdaki kötü alışkanlıklara bağımlılığın yaygınlığıyla yakından ilişkili çok ciddi sonuçlara yol açmıştır. Manevi başarıya duyulan ihtiyacın tam olarak farkında olmadığımız için, birçok insanın insan ruhunun gerçek ihtiyaçlarını yanlış anlaması şaşırtıcı değildir. Çok çeşitli aşırı uyarıcı faaliyetler ve eşit sayıda stres giderme tekniği keşfederler ve bunların yerine "gerçekten birinci sınıf" bir durumu, yani Robert Johnson'ın ecstasy adını verdiği o derin deneyimi koyarlar.
Bu talihsiz bir durum çünkü ecstasy'e ihtiyacımız var. Yiyecek, su ve havaya ihtiyacımız olduğu kadar buna da acilen ihtiyacımız var. Ancak modern Batı toplumunda bu temel insan ihtiyacı tam olarak karşılanmamaktadır. Geçtiğimiz otuz yılda, fiziksel çevremizin nasıl bozulduğunu anlama ve bu tür eğilimlerin üstesinden gelme konusunda önemli ilerleme kaydettik. Ancak manevi ihtiyaçlarımızı henüz bu kadar kararlı bir şekilde gerçekleştiremedik. Kötü alışkanlıklar sorununu bu temel gözetimin doğrudan bir sonucu olarak görüyorum.
İnsanlık tarihinin her döneminde, her kültürde insanlar, gündelik gerçekliğin çerçevesinin ötesine geçen, şu ya da bu türden zevk için coşkulu bir deneyime ihtiyaç duymuşlardır. Çeşitli kültürler bu ihtiyacı birçok farklı yolla karşılamaya çalışmıştır ve bu yollardan bazılarının diğerlerine göre çok daha ruhsal odaklı olduğu ortaya çıkmıştır.
19. yüzyılda Rus yazar Fyodor Dostoyevski, bir kişinin ancak toplumdan üç tür deneyim (mucizeler, kutsal törenler ve manevi rehberlik) alarak tatmin olabileceğini ve bu deneyimlerin kendisi için maddi ihtiyaçların tatmininden çok daha önemli olduğunu savundu. . Bağımlılık sahibi bir kişi, bu sayede mucizeler ve gizemler elde edebileceğine inanıyor gibi görünür ve manevi rehberliğin olmayışı, bu görüşü daha da baştan çıkarıcı hale getirir. Bağımlıları basitçe zayıf insanlar, hatta suçlular olarak görmek yerine, onları kendilerine zarar veren ama yine de maddi bolluğumuzun arkasında saklı manevi boşluğa anlaşılır bir şekilde yanıt veren kişiler olarak görmeyi tercih ediyorum.
Hepimiz bu ruhsal boşluğun etkilerini hissederiz, kim olduğumuza ve kendimizi içinde bulduğumuz koşullara bağlı olarak buna birçok yoldan biriyle tepki veririz. Ancak toplumumuzda, özü itibarıyla manevi olan özlemlere verilen insani tepkiler sıklıkla maddi biçimler alır.

Chopra Deepak

Nekrasov Anatoly – Sevgi Alanı İnşa Etmek