Ferien til Ivan Kupala er innhyllet i magiske legender og fantastiske ritualer. På denne dagen så våre forfedre etter bregneblomster, tente bål og hoppet over dem, vevde kranser av markblomster og samlet medisinske urter.

Feriens historie

Ivan Kupala-dagen er en favoritthøytid blant folket. Opprinnelig ble det feiret 24. juni. Men på grunn av overgangen til den gregorianske kalenderen ble datoen flyttet til 7. juli. I folkekalenderen er det det motsatte av Kristi fødsel.

Mange tror feilaktig at Kupala er en slags hedensk guddom som blir hedret på denne dagen. Dette er imidlertid en feil. Faktisk kaller folk Ivan Kupala døperen Johannes. Ordet "Kupala" betyr noe som nedsenking i vann, bading, avvasking.

Historien til høytiden er veldig gammel, hedensk. Men etter kristendommens inntog gikk mange hedenske tradisjoner tapt. Høytiden overlevde imidlertid, og koblet til midtsommerdagen.

Når feires det i 2020?

Ivan Kupala i 2020 feires 7. juli. Denne datoen gjentar seg fra år til år. Det er denne datoen, samt kvelden og natten før – 6. juli – som er festlige.

Skikker, tradisjoner, ritualer

Det er et bredt utvalg av skikker og tradisjoner for ferien til Ivan Kupala. De er alle assosiert med ild, vann og urter. De fleste skikker og ritualer må utføres kvelden før høytiden – fra 6. juli til 7. juli.

Rensende ild

De tente den sent på kvelden og holdt den brennende til morgenen. Det er nødvendig å tenne en ild bare med "levende" ild, det vil si produsert av friksjon.

For å tenne bål tok ungdommene med seg en stor mengde børsteved. En pyramide ble laget av den, og en stang steg i midten. For eksempel satte de på denne stangen:

• tjære fat;
• ku eller hest hodeskalle.

Alle kvinner i landsbyen var forpliktet til å komme til Kupala-bålet. Og den som ikke kom ble kalt en heks. Dessuten hoppet alle jentene over bålet, og dermed:

1. renset fra skader, staver, sykdommer;
2. forsvarte seg mot angrep fra havfruer mens de svømte.

Hvis jenta ikke gikk med på å hoppe, ble hun igjen kalt en heks. Og for å rense en slik jente fra skitt, overøste de henne med vann og pisket henne med brennesler.

De danset alltid rundt bålet. Barna lekte med brennere. Ungdommen iscenesatte støyende, morsomme spill. I mange regioner var det en skikk - en fyr og en jente tok hendene og hoppet over bålet.

Hvis hendene deres forblir knyttet sammen under hoppet, er dette en indikasjon på forestående ekteskap. Gnistene som fyker etter ungene ble også ansett som et godt tegn.

I tillegg til bål var det tradisjon for å sette fyr på tjæretønner eller hjul og rulle dem nedover fjellet eller bære dem på stolper. Dette symboliserte solverv - det vil si endringen i solens årlige bevegelse.

Krans

Kupala-kransen ble vevd på forhånd av ville blomster og urter. I henhold til skikken legger hver plante i kransen ytterligere egenskaper til den. Vanligvis brukt:

• bregne;
• periwinkle;
• eik grener;
• bjørkegrener;
• geranium;
• basilikum;
• bjørnebær.

Symbolet på kransen er assosiert med dens ringformede form, som gjenspeiler andre lignende gjenstander: en bøyle, en ring. Folk filtrerte ofte melk gjennom kransen, helte vann til vask, drakk og krøp til og med gjennom.

Under feiringen av Ivan Kupala ble kransen ofte brent eller kastet på taket av huset. I andre regioner ble den tørkede kransen bevart og deretter brukt til helbredelse, samt for å beskytte åkre mot hagl.

Det var en merkelig skikk. Ved sankthansgryen valgte bondekvinnene den vakreste jenta blant seg. Hun ble helt avkledd og deretter pyntet fra topp til tå med blomsterkranser.

De kalte den jenta "Dzevko-Kupalo." Hun måtte dele ut kransene forberedt på forhånd til resten av jentene. Utdelingen skjedde med lukkede øyne.

Andre jenter danset rundt den utvalgte i en runddans. Hver av dem fikk en krans. Det var mulig å bestemme skjebnen ved det. Hvis du fikk en frisk og vakker krans, betydde det lykke og rikdom. Og hvis det bleknet, betyr det problemer og fattigdom.

Bading

En uunnværlig tradisjon på midtsommerdagen var universell bading. Fra denne tiden var det mulig å svømme i åpne vannmasser uten frykt, siden forskjellige onde ånder forlot innsjøer og elver: havfruer, etc. Svømming var tillatt frem til Ilyas dag.

I de nordlige regionene ble bad varmet opp og dampet der. Og etter badehuset drakk de nybryggede urter samlet på denne magiske dagen.

De tok ofte vann, og anså det som mirakuløst. I analogi med Epiphany vann.

Kupala tre

En annen egenskap ved Kupala-ferien er et tre. Ulike treslag ble brukt i forskjellige regioner, men unge trær ble alltid brukt:

• lønn;
• bjørk;
• selje;
• epletre

Lokale jenter dekorerte treet med bånd, årer, frukt og markblomster. Deretter ble de ført utenfor landsbyen og stukket ned i bakken i en lysning.

De sang og danset rundt Kupala-treet og danset i sirkler.

Litt senere ble guttene med på moroa. De lot som om de ville stjele eller sette fyr på treet. Men jentene tillot ikke dette.

Som et resultat dro alle sammen til elven, hvor de druknet treet, eller til bålet for å brenne det. De kastet den brente stammen i elven og løp bort for å gjemme seg for heksen (som visstnok kunne ha forfulgt dem).

Magiske urter

Ferien til Ivan Kupala er uløselig knyttet til troen på urter. Våre forfedre trodde at frodig sommergrønt beskyttet mot skader og det onde øyet, hekser og trollmenn, branner og orkaner.

Grønt var et symbol på fruktbarhet og fruktbarhet. Kontakt med friske blader og urter bidro ifølge legenden til husdyrenes fruktbarhet og en rik høsting i åkrene og hagene.

På denne dagen var det vanlig å samle alle slags medisinske urter, da de fikk spesielle krefter fra solen og jorden. Det var vanlig å samle noen urter om dagen, andre om natten og andre om morgenduggen.

Mens man samlet urter, var det nødvendig med en spesiell bønn eller trolldom. I noen regioner ble urter samlet av barn og gamle kalt de mest helbredende. Det vil si de som ikke har romantiske kontakter og som ikke har mensen. Slike mennesker ble ansett som de reneste.

bregneblomst

Det er en tro på at en bregne blomstrer en gang i året, natten til Ivan Kupala. I virkeligheten blomstrer ikke denne planten, den reproduserer av sporer.

Men la oss gå tilbake til troen. Nærmere midnatt dukker en blomsterknopp opp bak en bregnebusk, som beveger seg og svaier som den vil. Dette er fordi onde ånder gjør sitt beste for å skjule blomsten for folk.

Hvert minutt øker den magiske blomsten i størrelse, vokser høyere og høyere. Som ved midnatt høres en knekende lyd og blomsten åpner seg og lyser opp alt rundt med et sterkt lys.

Å plukke denne blomsten er slett ikke lett.

• På forhånd må du spre en magisk duk nær busken, tegne en sirkel rundt deg selv med en kniv og lese en spesiell trylleformel.
• Onde ånder vil distrahere en person fra bregnen. Hun lager enten lyd i vinden eller ser ut til å høre stemmene til slektninger som roper til henne.
• Onde ånder leter etter denne blomsten og bruker den til å dekorere helvete. De kan rive av hodet til en person som tør å tilegne seg en magisk blomst, og sende ham til helvete for evig pine.
• Etter at våghalsen plukker en bregneblomst, må han gjemme den i barmen og deretter løpe uten å se seg tilbake.

Ivan-da-Marya

Ivan da Marya regnes som en annen magisk blomst i ferien. Hvor får det et så fantastisk navn? Det hele handler om en nysgjerrig legende.

Fyren ble dypt forelsket i jenta, og hun gjengjeldte. De unge giftet seg. Men de visste ikke at de faktisk var bror og søster for hverandre.

Da sannheten kom frem, burde de ha skilt seg.

Ikke ønsket å forlate hverandre, ble de unge til en blomst, hvorav to deler er malt i forskjellige farger: gul og lilla. Siden den gang har Ivan da Marya blitt ansett som et symbol på troskap.

Denne blomsten ble ofte plukket på ferien til Ivan Kupala. Det ble antatt at det fikk magiske egenskaper. Lar deg galoppere bort fra enhver jakt, selv på en gammel mas.

Og hvis du drikker den pressede juicen fra blomsten, kan du gjenopprette tapt hørsel eller intelligens.

Kupala sanger

De fleste sangene på sankthansdagen er knyttet til kjærlighet eller familietemaer. Mange humoristiske dikt og vitser om forholdet mellom gutter og jenter.

Sangene utmerker seg ved spesielle begynnelser eller avslutninger, for eksempel repetisjonen av ordet Kupala eller Kupalalyo.

Sanger gjentar ofte motivet om bror og søster - Ivan og Marya. Jeg har allerede snakket om dem i forrige avsnitt.

Spådomskunst

På natten til Ivan Kupala er spådom utbredt. Spesielt unge mennesker - på kjærlighet og ekteskap. Men de gjettet også på hell og rikdom. Nedenfor er noen spådommer, men det er veldig mange av dem.

For ekteskap

Her er en av de mest populære spåkongene for ekteskap.

1. Jentene samlet ville blomster på forhånd og vevde kranser av dem.
2. Natt til midtsommer møttes de ved bredden av en innsjø eller elv.
3. Jentene festet ett lys til kransene.
4. Lyset ble tent og kransen ble sluppet ut i vannet.
5. Hvem sitt stearinlys slukkes først eller hvis krans synker først, hvilken jente som gifter seg først.
6. Hvis kransen flyter til kysten, er ekteskapet fortsatt langt unna.

For neste år

1. På sankthansdagen ble det plukket syv små bjørkegrener. De var gjemt i hånden.
2. Deretter måtte du trekke ut en av grenene uten å se.
3. Hvis grenen er jevn og jevn, vil det i år være fred og lykke.
4. Hvis grenen har tuberkler eller brudd, venter problemer og problemer.

På forespørsel

En veldig enkel spådom. Jenta kom med et ønske. Så plukket hun en overmoden hvit løvetann og blåste på den.

Hvis fallskjermen flyr fra hverandre, vil ønsket helt sikkert gå i oppfyllelse. Hvis halvparten av den sprer seg, vil det være lang ventetid på utførelse. Og hvis alle forblir på plass, vil ikke ønsket gå i oppfyllelse.

Video

Dermed er Ivan Kupala-dagen en lys og munter sommerferie. Det er assosiert med brennende ild, med et opprør av grøntområder og magien til urter. Hver person vil finne noe å glede seg selv på denne fantastiske dagen fylt med solens energi.

Begynnelsen av juli er tiden da den russisk-ortodokse kirken feirer en veldig viktig høytid - Fødselen til døperen Johannes (forløper). Dette betyr at den mest kjente slaviske sommerferien kommer - Ivan Kupala, som innledes med den berømte Kupala natt. Natten før var Ivan Kupala i Rus assosiert med mange ritualer, tegn, ritualer, forbud og spådom.

Når natten til Ivan Kupala kommer

Ivan Kupala- populært navn på helgenen Døperen Johannes (forløper), dypt aktet av alle kristne kirker. Fødselen til døperen Johannes ble opprinnelig feiret rundt tidspunktet for sommersolverv, som folkeritualer på tampen av høytiden Ivan Kupala også ble timet til.

Faktum er at fødselsdatoen til døperen Johannes ble beregnet på grunnlag av evangeliets vitnesbyrd om seks måneders aldersforskjell mellom denne profeten og Jesus Kristus. Dermed viste fødselen til Johannes seg å være nær sommersolverv, siden Kristi fødsel er tidsbestemt til å falle sammen med vintersolverv. Det vil si at under Jesu tegn blir solen større og dagslyset øker, men under Johannes tegn avtar den.

I Rus ble Ivan Kupala assosiert med førkristne feiringer av sommersolverv, noe som gjenspeiles i de ikke altfor beskjedne ritualene som forble i folketradisjonen på denne høytiden selv etter adopsjonen av kristendommen.

På grunn av forskjellen i kalendere, feirer den russisk-ortodokse kirken Døperen Johannes fødsel 7. juli. (Vestlige kirker har allerede feiret denne høytiden 23. juni). Følgelig faller nasjonaldagen Ivan Kupala på 7. juli. Kupala natt, eller Kvelden før Ivan Kupala- det er natt fra 6. til 7. juli.

Feriens historie

Fødselen til døperen Johannes er en høytid til ære for fødselen av en sønn til eldre foreldre, rettferdige Sakarja Og Elizabeth. Sønnen deres ble døperen Johannes (forløperen). Kristne ærer døperen Johannes som forgjengeren (forløperen) til Jesus Kristus. Ifølge kilder i evangeliet døpte Johannes Jesus i vannet i Jordanelven.

Døperen Johannes er en ekstremt aktet helgen, han er den eneste, foruten Jesus Kristus og Guds mor, hvis fødsel feires som en stor kirkehøytid. Ordet "baptist" oversatt fra gresk betyr "døper" som senker i vann. Derav det populære navnet på ferien - Ivan Kupala, derav tradisjonene knyttet til bading, som symboliserer rensing.

Kvelden før Ivan Kupala

I folketradisjonen er natten før Ivan Kupala (Kupala-natten) kulminasjonen av sommeren, når viktige ritualer knyttet til vann, ild, samt urter og andre planter utføres.

Svømming denne natten i Rus ble ansett som obligatorisk for alle friske voksne. Det ble antatt at på dette tidspunktet sov alle de onde vannets ånder, først og fremst oppløste havfruer, på bunnen av reservoarene til høsten. Dette betydde at ingen og ingenting kunne gjørme eller flekke vannet, som våre forfedre i denne perioden ga helbredende og magiske egenskaper.

Bading ble utført i henhold til visse regler. Jenter som ønsket å tiltrekke seg flaks og gifte seg raskt, svømte først alene på et bortgjemt sted. Bare deres forlovede kunne finne dem der, som skjønnhetene på forhånd kunne avtale badestedet med. Denne badingen var ganske kysk - unge mennesker svømte sammen, men i klær (som dagen før).

Så begynte massebading, og det var noen friheter her, spesielt i noen områder svømte jenter nakne. Her og der svømte jenter og gutter nakne sammen.

På Kupala-natten hadde jentene gleden av å velge sin "forlovede", som de måtte svømme sammen med, hoppe over bålet og utføre andre ritualer. På Kupala-natten utvekslet «ektefellene» rituelle kranser, lette sammen etter en mystisk (ikke-eksisterende) bregneblomst, og så videre... Merk at den slaviske tradisjonen tillot landlige jenter i ganske stor grad å styre sin egen frihet, bl.a. seksuell frihet, men i familielivet på russisk ble kvinnen pålagt strenge restriksjoner.

(I et utdannet miljø var reglene motsatt: en ung ugift adelskvinne måtte oppføre seg så beskjedent og strengt som mulig, men i familielivet var utroskap, selv om det ble fordømt, ikke for strengt).

Den offisielle kirken fordømte Kupala-folkets friheter alvorlig, og "libertinerne" ble forfulgt og kunne bli hardt straffet for demonisme og hedenskap (dette gjenspeiles for eksempel i filmen Andrei Tarkovsky"The Passion for Andrei", der et raid ble organisert på deltakerne i Kupala-spillene).

Svømming i åpne reservoarer i Rus var utbredt fra (Ivan Kupalas kveld) til Ilyins dag (2. august). Det ble antatt at åpent vann etter 2. august ble kaldt og urent, og bading i det var ikke lenger tillatt.

Bål og kranser natten til Ivan Kupala

I tillegg vann, ble det viktigste elementet på natten til Ivan Kupala vurdert ild. Derfor, nærmere solnedgang, tente folk bål i nærheten av åpne reservoarer, som alle måtte hoppe over. Brann, som vann, ble ansett som rensende, så å hoppe over en ild var ritualistisk og faktisk obligatorisk.

De sørget spesielt for at alle jentene og kvinnene i landsbyen gjennomgikk dette ritualet: de som var feige eller nektet kunne bli underlagt sensur og til og med straff som urene eller praktiserte hekseri.

Unge mennesker, rituelt engasjert på Kupala-natten, hoppet over bålet og holdt hender. Skiltet sa: hvis de ikke åpnet armene under hoppet, ville Kupala-"bryllupet" snart bli fulgt av et ekte.

Et annet symbol på Kupala-natten - urter og generelt alle plantene som våre forfedre i denne perioden anså for å være utstyrt med helbredende krefter. Derav tradisjonen: å veve på Ivan Kupala kranser, bytt dem og flyt dem over vannet. Denne tradisjonen, sammen med svømming på Kupala-natten, er fortsatt utbredt.

Forbud mot Ivan Kupala

Det ble antatt at selv om alle vannets onde ånder på Ivan Kupala allerede sov, var skogens onde ånder veldig aktive og jaktet på de sovende. Derfor var det generelt forbudt å sove på Kupala natt.

Tradisjonen sier også at på Ivan Kupala og på tampen av denne høytiden kan du ikke gi, selge eller låne penger, ellers kan familien bli fattig. Det var heller ikke tillatt å låne, og penger som ble funnet på veien fikk ikke under noen omstendigheter samles inn.

I tillegg rådet de på Kupala-natten barn, gravide, eldre og syke til å holde seg unna vann.

Tegn og spådom for Ivan Kupala

Kupala-tegn og spådom er naturlig forbundet med vann, ild og planter. Det ble ansett som et godt tegn å ta en svømmetur: hvis badet var vellykket, og til og med sammen med de "forlovede", betyr det at året blir bra, sykdommer vil ikke plage deg, og ekteskapet er ikke langt unna.

Å hoppe over bålet var ikke mindre viktig. Mens de hoppet, ønsket jentene lykke til og fremtidig familieliv. Hun hoppet med sin "Kupala-forlovede" uten å løsne armene - det var et bryllup foran seg.

Hvis du slipper mannens hånd, betyr det at han ikke er din utvalgte.

Hvis du var redd for å hoppe over bålet, forvent trøbbel.

Hoppe og bli brent - du må være på vakt, de kan forvente skade og sykdom.

Kranser laget av åkerurter ble også brukt til spådom. Ved hjelp av kranser kom også jenter med ønsker for deres forlovede og fremtidige liv. Det var nødvendig å gå til vannet og, som ved en tilfeldighet, kaste kransen av hodet: der han svømte, derfra ville brudgommen komme.

Den er vridd på feil sted – se deg nærmere rundt, kanskje den innsnevrede er et sted i nærheten. Rasket opp eller druknet - tiden for ekteskap er ennå ikke kommet, du kan gå i et år.

Hovedsuksessen på Kupala-natten ble ansett for å være å finne den dyrebare bregneblomsten, som vil oppfylle alle ønsker. Men denne spåkongen var mer av rituell natur og ga forelskede par muligheten til å trekke seg tilbake i skogsgresset.

I tillegg, natten før Ivan Kupala, var andre tegn og spådom vanlig, som de som ble brukt på, og.

La oss snakke om en så mystisk legende og den gamle slaviske skikken med å feire Ivan Kupala. La oss diskutere tradisjoner, finne ut hvordan og når denne begivenheten feires. I utgangspunktet ble Ivan Kupala feiret fra og med 20. juni - medregnet den tredje dagen fra sommersolverv - det vil si til 24. juni (i henhold til den gamle kalenderen), og med endringen i kalendersystemet fikk høytiden en ny dato: 7. juli etter den nye kalenderen. Og nå endres ikke datoene hvert år, noe som betyr at det i 2019 forblir det samme.

For å være mer presis feires Ivan Kupala natt til 6.-7. juli, og denne natten kan trygt kalles fabelaktig og mystisk. Det antas at ved denne midnatten smelter alle fire elementene - som ild, jord, vann og luft - sammen - de hjelper folk å få et lite glimt inn i noe "magisk". Jenter lurte på deres forlovede, bønder så etter tegn på en rik høst.

Det er en versjon om at selve ordet "kupala" i navnet til denne ferien ble dannet på grunn av tradisjonen med å svømme på denne dagen, eller snarere natten. Folk samlet seg på bredden av reservoarer - nær en elv eller innsjø, og holdt festligheter rett etter solnedgang 6. juli. De tente store bål, hedret ildelementet, vevde vill- og skogsblomster og urter inn i kranser, ga dem som en gave til vannelementet og ventet på svar på kjære spørsmål fra det.

Og selvfølgelig kan man ikke unngå å huske den mest spesielle blomsten - bregneblomsten. Det var, og er sannsynligvis fortsatt, en legende om at denne korte sommernatten på Ivan Kupala, nøyaktig ved midnatt, blomstrer bregnen. Og hvis en person tilfeldigvis ser denne blomstringen, vil alle hans elskede drømmer gå i oppfyllelse.

La oss lære mer om tradisjonene og historien til denne mystiske, eldgamle hedenske høytiden. Du trenger ikke å tro eller lete etter et sted for bål på elvebredden - du kan bare gi deg selv noen fantastiske opplevelser og markblomster. Hvis du vil, kom sammen med venner i naturen, lag grillmat og vær i hyggelig selskap, rør litt på tradisjonene til våre forfedre.

La oss starte med de nøyaktige datoene. I dag er kalenderdatoen til Ivan Kupala 7. juli, men den feires om natten fra den sjette til den syvende - fra solnedgang 6. juli til solnedgang den 7.. Under hedendommens storhetstid trodde slaverne at denne natten ble grensene mellom vår virkelige verden og miraklenes verden slettet.

Mytiske helter fra vår folklore, som havfruer og havmenn, nisser og brownies, kan være blant mennesker - de ble gitt denne korteste natten i året - på dagen for sommersolverv. Tross alt, så ble denne høytiden feiret 21. juni. Senere endret datoen flere ganger. Da kristendommen kom inn i slavenes liv, ble Ivan Kupala så å si lagt til feiringen av døperen Johannes fødsel, og med overgangen til den gregorianske kalenderen endret datoen seg tilsvarende til 7. juli – og frem til vår tid.

La oss snakke litt om interessante og nysgjerrige fakta knyttet til denne ferien, eller rettere sagt, la oss huske tegnene og troen som følger med denne dagen. Selvfølgelig skal vi ikke være for overtroiske, men hvis stemningen er passende, legger vi til litt folklore og mystikk.

Det var den 7. juli at forberedelsen av koster til badehuset begynte i Rus, og det ble antatt at disse "badeverktøyene", tilberedt nøyaktig på dagen til Ivan Kupala, hadde kraftige helseforbedrende eller helbredende krefter.

Folk feiret Kupala-ferien fra solnedgang til daggry, fordi det var umulig å legge seg den kvelden, fordi alle slags onde ånder vandrer blant folk og kunne gjøre noe i huset der alle sovnet. Men jenter og kvinner som ikke deltok i feiringen kunne mistenkes for hekseri.

Historien om ferien til Ivan Kupala

Det er to hovedversjoner av historien om opprinnelsen til feiringen av Ivan Kupala - ifølge en av dem dukket ferien opp i hedendommens storhetstid og fikk navnet sitt på grunn av ritualene for avvasking - bading for å bli kvitt sykdommer og alle slags ulykker. Derfor ble forskjellige ritualer utført på bredden av reservoarene.

Det andre alternativet er dette - noen tror at dagen for sommersolverv ble kombinert med dagen for tilbedelse av Kupala - ånden til ville blomster og frukt, men det anses som mindre sannsynlig, siden det ikke sammenfaller med datoene for opprinnelsen til høytiden og i utseendet til de første omtalene av denne hedenske, men mye senere guddommen.

Men selve ferien kalles ikke bare Kupala, men Ivana Kupala. Her er flertallet tilbøyelig til versjonen av kristendommens innflytelse på hedendommen, fordi med ankomsten av en ny religion i Russland, ble høytiden tidsbestemt til å falle sammen med fødselsdagen til døperen Johannes, og fordi denne helgen utførte nadverden av dåpen i vannet i Jordanelven, trakk folk sine egne paralleller.

De fleste av ritualene til Ivan Kupala var direkte relatert til guddommeliggjøringen av elementene - ild og vann, jord og luft. Dette forklarer alle hovedattributtene, så å si, til ferien. Fire er et stort bål for dans, runddans og rituelle hopp; vann - svømming i en innsjø eller elv, spådom relatert til vann; og selvfølgelig jorden og luften, som ble personifisert av fruktene, urtene og blomstene som kransene ble vevd av. La oss se nærmere på våre forfedres tradisjoner og skikker.

Villblomstkranser - jenter samlet blomster og urter, vevde dem inn i luksuriøse kranser og bar dem hele natten. Det ble også skutt ut kranser i vannet for å gi et lite innblikk i fremtiden deres – ofte ble en tent splint satt inn i kransene. Opptoget var veldig vakkert og mystisk. Ved hjelp av lysene fant jentene ut hvem sin kjærlighet ville være lysere. Den heldige kvinnen hvis krans fløt lengst fra kysten kunne regne med et langt liv.

Blomster samlet på Ivan Kupala ble brukt til å lage amuletter. Denne typen tradisjon består i dag og manifesterer seg når vi velger selv. Urtene ble tørket, urtete ble tilberedt for hele neste år og brukt som tradisjonell medisin.

Bålet til Ivan Kupala er en egen begivenhet. Det ble antatt at denne natten, sammen med vann, var utstyrt med rensende krefter. Menn og ungdommer, som hoppet over flammene, frigjorde seg ikke bare fra sykdommer eller det onde øyet, men viste også prangende bravader, og demonstrerte deres fingerferdighet og mot. Men kjærestepar hoppet over ilden slik at kjærligheten deres skulle være sterk, ren og uforbrent.

Og, selvfølgelig, vann - bading og avvasking var og forblir en integrert del av denne eldgamle ferien. I følge legenden var det ikke en eneste "ond" skapning igjen i reservoarene denne natten, og de ble kilder til renhet, helse, flaks og lang levetid. Massebading var en obligatorisk begivenhet på Ivan Kupala, og til og med dråper med dugg eller regn var utstyrt med magiske egenskaper. Vel, du kan ikke glemme bregneblomsten, hva om den blomstrer i år og blir funnet av noen som virkelig trenger den. Ferien til Ivan Kupala har holdt seg i historien vår i mange århundrer - nesten alle vet eller har i det minste hørt om den. Og vår elskede Nikolai Vasilyevich Gogol kunne heller ikke holde seg unna - jeg anbefaler på det sterkeste å lese historien hans "The Night on the Eve of Ivan Kupala" - både skummelt og romantisk.

Ivan Kupala er en midtsommerferie med eldgamle tradisjoner og skikker. På denne dagen i Rus svømte folk i innsjøer og elver, hoppet over bål og samlet medisinske urter.

Feriens historie

Før dåpen feiret slaverne dagen for sommersolverv Kupalo eller solverv - solens "vending" til å avta, som i 2019 faller 21. juni.

Med adopsjonen av kristendommen ble høytiden tidsbestemt til å falle sammen med døperen Johannes fødsel, som feires 7. juli, og datoen for feiringen faller ikke lenger sammen med den astronomiske solverv. Navnet på ferien "Ivan Kupala" er assosiert med et annet navn på døperen Johannes - Bader.

Rituell avvasking med vann og rensing med ild er midtsommertradisjonene.

Tradisjoner og ritualer kvelden før Ivan Kupala

Kvelden før Ivan Kupala er spesiell. Ritualene som ble holdt på denne dagen var assosiert med ild, urter og vann: det var vanlig å tenne bål på bredden av elver og hoppe over dem, danse i sirkler, svømme, samle urter, veve kranser og fortelle formuer.

På Kupala blir hekser, varulver, trollmenn, havfruer, nisser og havmenn spesielt farlige, så du kan ikke sove den natten.

Svømming i innsjøer og elver

En av de viktigste tradisjonene til ferien er å svømme i innsjøer og elver. Vannet i reservoarene ved Kupala blir helbredende og får spesielle, magiske egenskaper.

I tillegg, på Kupala-natten, dukker havfruer og havmenn opp fra innsjøer og elver, så frem til 2. august, Ilyins dag, kan du svømme uten frykt.

Ved daggry var det vanlig å vaske seg med morgendugg.

Rensende Brann

Ved solnedgang tente de bål ved elven eller på en høy ås, danset i sirkler, sang sanger, danset og spilte spill. Slaverne trodde at på Kupala fikk brann helbredende, rensende kraft, fjernet skade og drev bort onde ånder.

Natt til sankthansdagen valgte de seg en make. Gutter og jenter utvekslet kranser og hoppet, holdt hender, over bålet. Hvis det fyker gnister etter paret, og hendene deres ikke skilles under hoppet, betyr det at det snart blir et bryllup. Vi så på hvem som kunne hoppe høyere – han ville bli lykkeligere.

Helbredende urter

På natten til Ivan Kupala får urter magiske krefter: de blir spesielt helbredende, gir helse og vitalitet og beskytter mot onde ånder.

Ivanovo-urter ble samlet om natten eller ved daggry i duggen, tørket og brukt hele året.

Et av symbolene på midtsommerdagen er Ivan da Marya-blomsten. I følge gammel tro gjenoppretter saften som presses fra denne planten hørsel og tapt sinn. Ivan da Marya-blomster samlet på Kupala-natten ble plassert i hjørnene av rommene for å hindre tyver i å komme inn i huset.

Malurt hadde stor kraft til å beskytte mot onde ånder: den ble tørket og hengt i huset, vevd inn i kranser og båret på et belte. For å skremme vekk hekser, som ble spesielt farlige på sankthansaften, ble det satt brennesle på terskelen og vinduskarmene i huset.

bregneblomst

I følge legenden, natten før Ivan Kupala, blomstrer en bregne: en blomsterpil med en knopp som ser ut som et varmt kull dukker opp fra midten av busken, og ved nøyaktig midnatt vises en brennende blomst et øyeblikk. Hvis du plukker den, kan du tilegne deg muligheten til å se skatter begravd i bakken, forstå språket til dyr, åpne alle låser ganske enkelt ved å plassere en blomst på dem, få fremsynsgaven, ta på seg hvilken som helst form og bli usynlig.

Blomsterjegeren skal tegne en sirkel rundt seg med en velsignet kniv og vente til midnatt. Det er vanskelig å plukke en bregneblomst, siden skogens onde ånder forhindrer dette på alle mulige måter: de roper, roper med en kjent stemme, lager støy. Under ingen omstendigheter bør du svare eller snu – du kan miste livet. Etter å ha fått en blomst, må du gjemme den i barmen og løpe uten å se deg tilbake.

Spådom og tro

På Ivan Kupala vever jenter kranser, stikker lys i dem, flyter dem på vannet og forteller formuer. Hvis kransen ikke synker, men flyter, betyr det at et raskt ekteskap venter. Den lykkeligste vil være den hvis krans varer lengst på vannet, og den hvis lys brenner ut lengst vil leve lengst.

Ved midnatt, uten å se, må du samle en haug med urter og legge dem under puten din, og om morgenen sjekke om du har samlet tolv forskjellige planter. Hvis du har nok, gift deg i år. De la også en plantain under hodet, som i gamle dager ble kalt triputnik, og sa "Triputnik-følge, du bor på veien, du ser unge og gamle, si min forlovede!"

Ifølge legenden kan du forvente at ønsket ditt går i oppfyllelse hvis du klatrer over gjerdene til tolv grønnsakshager på midtsommerdagen.

Det antas at alle som deltar i feiringen av Ivan Kupala Day definitivt vil finne lykke og kjærlighet.

Ushakovs forklarende ordbok

I Ivan Kupala (I og K med stor bokstav), Ivan Kupala (Kupala), flertall. nei, mann De ortodokse har en ferie den 24. juni av den gamle stilen, dedikert til den såkalte. døperen Johannes. Ushakovs forklarende ordbok. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovs forklarende ordbok

- (Midtsommerdagen) er en eldgammel høytid for sommersolverv (24. juni gammel stil) blant østslaverne. Ivan Kupala er det populære kallenavnet til døperen Johannes, med legenden om hvem kirken kombinerte landbruksfolkeritualer designet for å sikre innhøstingen ... Stor encyklopedisk ordbok

Se Kupala. (Kilde: "Myter om verdens folk.") ... Encyclopedia of Mythology

Substantiv, antall synonymer: 2 Midtsommer (4) badet (5) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Trishin. 2013… Ordbok for synonymer

Substantiv, antall synonymer: 1 ferie (133) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Trishin. 2013… Ordbok for synonymer

Se midtsommer. * * * IVAN KUPALA IVAN KUPALA (Midtsommerdag), en eldgammel høytid for sommersolverv (24. juni gammel stil) blant østslaverne. Ivan Kupala er det populære kallenavnet til døperen Johannes, med legenden om hvem kirken knyttet... ... Encyklopedisk ordbok

IVAN KUPALA- En gammel hedensk (se hedenskap*) jordbruksferie, også kjent som midtsommer og sommersolverv (se sommer*), det vil si årets lengste dag og korteste natt. Feires 24. juni. Høytiden ble spredt under ulike... Språklig og regional ordbok

Ivan Kupalo, en eldgammel folkereligiøs og magisk landbruksferie (alias midtsommerdagen; 24. juni, gammel stil). Den ble distribuert under forskjellige navn blant mange folkeslag i Europa, inkludert slaverne. Jeg badet folket ... ... Stor sovjetisk leksikon

Ivan Kupala- se Kupala... Populær ordbok for det russiske språket

Bøker

• Om antrekk og ritualer, Kirillov Ivan Borisovich. Folkehøytider er arven til våre forfedre. En gang i tiden trodde folk at de ved hjelp av ritualer kunne løse økonomiske problemer og tiltrekke seg lykke. Gjenoppliving av ferietradisjoner...
• Kvelder på en gård nær Dikanka, Nikolai Gogol. "Sorochinskaya Fair", "The Night Before Christmas", "Terrible Revenge", "Fortellingen om hvordan Ivan Ivanovich kranglet med Ivan Nikiforovich" - det beste av Gogols tidlige historier - fantastisk og...