İvan Kupala bayramı sehrli əfsanələr və heyrətamiz ayinlərlə örtülmüşdür. Bu gün əcdadlarımız qıjı çiçəkləri axtarır, od yandırıb üstündən tullanır, çöl çiçəklərindən çələnglər toxuyar, dərman bitkiləri toplayırdılar.

Bayramın tarixi

İvan Kupala Günü xalq arasında sevimli bayramdır. Əvvəlcə 24 iyunda qeyd olundu. Amma Qriqorian təqviminə keçidlə əlaqədar tarix iyulun 7-nə keçirilib. Xalq təqvimində bu, Məsihin Doğuşunun əksidir.

Bir çox insanlar səhvən Kupala'nın bu gündə şərəfləndirilən bir növ bütpərəst tanrı olduğuna inanırlar. Bununla belə, bu səhvdir. Əslində insanlar İvan Kupalanı Vəftizçi Yəhya adlandırırlar. “Kupala” sözü suya dalmaq, çimmək, dəstəmaz almaq kimi mənaları ifadə edir.

Bayramın tarixi çox qədimdir, bütpərəst. Lakin xristianlığın gəlişindən sonra bir çox bütpərəst ənənələr itirildi. Ancaq Yay Günü ilə əlaqəli tətil sağ qaldı.

2020-ci ildə nə vaxt qeyd olunur?

2020-ci ildə İvan Kupala iyulun 7-də qeyd olunur. Bu tarix ildən-ilə təkrarlanır. Məhz bu tarix, eləcə də ondan əvvəlki axşam və gecə - iyulun 6-sı bayramdır.

Adətlər, adət-ənənələr, rituallar

İvan Kupala bayramı üçün müxtəlif adət və ənənələr var. Onların hamısı od, su və otlarla əlaqələndirilir. Ən çox adət və mərasimlər bayramdan əvvəlki gecə - iyulun 6-dan iyulun 7-nə kimi yerinə yetirilməlidir.

Təmizləyici yanğın

Axşam gec yandırıb səhərə qədər yandırdılar. Odları yalnız "canlı" atəşlə, yəni sürtünmə nəticəsində yandırmaq lazımdır.

Ocaq yandırmaq üçün gənclər külli miqdarda çalı ağacı gətirdilər. Ondan piramida düzəldilib, mərkəzində bir dirək yüksəldi. Məsələn, bu dirəyə taxırlar:

• tar bareli;
• inək və ya at kəlləsi.

Kəndin bütün qadınları Kupala tonqalının yanına gəlməyə məcbur idilər. Gəlməyən isə cadugər adlanırdı. Həm də bütün qızlar odun üstündən tullandılar və bununla da:

1. zədələrdən, sehrlərdən, xəstəliklərdən təmizlənir;
2. üzərkən su pərilərinin hücumlarından qorunublar.

Qız tullanmağa razı deyilsə, o, yenidən cadugər adlandırıldı. Və belə bir qızı murdardan təmizləmək üçün ona su vurub gicitkən ilə qamçıladılar.

Həmişə odun ətrafında rəqs edirdilər. Uşaqlar ocaqlarla oynayırdılar. Gənclər səs-küylü, əyləncəli oyunlar oynadılar. Bir çox bölgələrdə bir adət var idi - bir oğlan və bir qız əl-ələ verib odun üstündən atladılar.

Əgər atlama zamanı əlləri sıxılırsa, bu, yaxınlaşan evliliyin göstəricisidir. Balacadan sonra uçan qığılcımlar da yaxşı əlamət sayılırdı.

Tonqal yandırmaqla yanaşı, tar çəlləkləri və ya təkərləri yandırmaq və onları dağlardan aşağı yuvarlamaq və ya dirəklərdə aparmaq ənənəsi var idi. Bu, gündönümünü - yəni günəşin illik hərəkətinin dəyişməsini simvollaşdırdı.

çələng

Kupala çələngi əvvəlcədən yabanı çiçəklərdən və otlardan toxundu. Adətə görə, çələngdəki hər bir bitki ona əlavə xüsusiyyətlər əlavə edir. Tipik olaraq istifadə olunur:

• qıjı;
• periwinkle;
• palıd budaqları;
• ağcaqayın budaqları;
• ətirşah;
• reyhan;
• böyürtkən.

Çələngin simvolu onun digər oxşar obyektləri əks etdirən üzük forması ilə əlaqələndirilir: halqa, üzük. İnsanlar tez-tez çələngdən südü süzür, yuyulmaq üçün su tökür, içir və hətta sürünürdülər.

İvan Kupalanın bayramı zamanı çələng tez-tez yandırılır və ya evin damına atılırdı. Digər bölgələrdə qurudulmuş çələng qorunub saxlanılır və sonra müalicə üçün, eləcə də sahələri doludan qorumaq üçün istifadə olunurdu.

Maraqlı bir adət var idi. Yayın sübh çağında kəndli qadınlar öz aralarında ən gözəl qızı seçdilər. O, tamamilə soyundu və sonra başdan ayağa çiçək çələngləri ilə bəzədilib.

Həmin qıza “Dzevko-Kupalo” deyirdilər. O, vaxtından əvvəl hazırlanmış çələngləri qalan qızlara paylamalı idi. Dağıtım gözləri bağlı olaraq baş tutub.

Digər qızlar seçilmiş birinin ətrafında dairəvi rəqslə rəqs etdilər. Onların hər birinə əklil verildi. Onunla taleyi müəyyən etmək mümkün idi. Təzə və gözəl bir çələng aldınızsa, bu xoşbəxtlik və zənginlik demək idi. Və solğunsa, bu, çətinlik və yoxsulluq deməkdir.

Çimmək

Yay Gününün əvəzsiz ənənəsi universal çimmək idi. Bu vaxtdan başlayaraq açıq su hövzələrində qorxmadan üzmək mümkün oldu, çünki müxtəlif pis ruhlar gölləri və çayları tərk etdilər: su pəriləri və s. İlyanın gününə qədər üzməyə icazə verildi.

Şimal bölgələrində hamamlar isidilir və buxarlanırdı. Hamamdan sonra bu sehrli gündə yığılmış təzə dəmlənmiş otlar içdilər.

Çox vaxt suyu möcüzə hesab edərək götürürdülər. Epiphany suyu ilə bənzətmə ilə.

Kupala ağacı

Kupala bayramının başqa bir atributu ağacdır. Müxtəlif bölgələrdə müxtəlif ağac növləri istifadə olunurdu, lakin həmişə gənc ağaclar istifadə olunurdu:

• ağcaqayın;
• ağcaqayın;
• söyüd;
• alma ağacı

Yerli qızlar ağacı lentlər, damarlar, meyvələr və çöl gülləri ilə bəzədilər. Bundan sonra onları kənddən kənara çıxarıb, boşluqda yerə basdırıblar.

Onlar Kupala ağacının ətrafında mahnı oxuyub rəqs edir, dairəvi rəqslər edirdilər.

Bir az sonra uşaqlar da əyləncəyə qoşuldular. Onlar guya oğurlamaq və ya ağacı yandırmaq istəyirdilər. Lakin qızlar buna icazə vermədilər.

Nəticədə, hamı birlikdə ağacı boğduqları çaya və ya onu yandırmaq üçün odun yanına getdilər. Yanmış gövdəni çaya atdılar və cadugərdən (guya onları təqib edə bilərdi) gizlənmək üçün qaçdılar.

Sehrli otlar

İvan Kupala bayramı otlar haqqında inanclarla ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Atalarımız inanırdılar ki, sulu yay yaşıllıqları zərər və pis gözdən, cadugərlərdən və sehrbazlardan, yanğınlardan və qasırğalardan qoruyur.

Yaşıllıq məhsuldarlıq və məhsuldarlıq simvolu idi. Təzə yarpaqlar və otlar ilə təmas, əfsanəyə görə, mal-qaranın məhsuldarlığına və tarlalarda və bağlarda zəngin məhsula kömək etdi.

Bu gün hər cür dərman bitkiləri toplamaq adət idi, çünki onlar Günəşdən və yerdən xüsusi güc aldılar. Bəzi otları gündüz, bəzilərini gecə, bəzilərini isə səhər şehində toplamaq adət idi.

Otlar yığarkən xüsusi dua və ya sehr tələb olunurdu. Bəzi bölgələrdə uşaqlar və qocalar tərəfindən toplanan otlar ən müalicəvi adlanırdı. Yəni, romantik əlaqəsi olmayanlar və dövrləri olmayanlar. Belə insanlar ən təmiz hesab olunurdular.

qıjı çiçəyi

İldə bir dəfə, İvan Kupala gecəsində bir qıjı çiçək açdığına dair bir inanc var. Əslində bu bitki çiçək açmır, sporlarla çoxalır.

Ancaq inama qayıdaq. Gecə yarısına yaxın qıjı kolunun arxasında istədiyi kimi hərəkət edən və yırğalanan bir çiçək qönçəsi görünür. Çünki pis ruhlar çiçəyi insanlardan gizlətmək üçün əllərindən gələni edirlər.

Hər dəqiqə sehrli çiçək böyüyür, daha da böyüyür. Sanki gecə yarısı çatlama səsi eşidilir və çiçək açılır, ətrafdakı hər şeyi parlaq bir işıqla işıqlandırır.

Bu çiçəyi seçmək heç də asan deyil.

• Əvvəlcədən, kolun yaxınlığında sehrli bir süfrə yaymaq, bıçaqla ətrafınıza bir dairə çəkmək və xüsusi bir sehr oxumaq lazımdır.
• Pis ruhlar insanı ferndən yayındıracaq. O, ya küləkdə səs-küy salır, ya da ona zəng edən qohumlarının səsini eşidirmiş kimi görünür.
• Pis ruhlar bu çiçəyi axtarır, ondan cəhənnəmi bəzəmək üçün istifadə edirlər. Sehrli bir çiçəyi mənimsəməyə cəsarət edən insanın başını qoparıb, onu əbədi əzab üçün cəhənnəmə göndərə bilərlər.
• Cəsarətli qıjı çiçəyini götürdükdən sonra onu qoynunda gizlətməli və arxasına baxmadan qaçmalıdır.

İvan-da-Marya

İvan da Marya bayramın başqa bir sehrli çiçəyi hesab olunur. Belə heyrətamiz adı haradan alır? Bu maraqlı bir əfsanə haqqındadır.

Oğlan qıza aşiq oldu və o da qarşılıq verdi. Gənclər evləndilər. Amma əslində bir-birlərinə qardaş və bacı olduqlarını bilmirdilər.

Həqiqət ortaya çıxanda ayrılmalı idilər.

Bir-birindən ayrılmaq istəməyən gənclər, iki hissəsi müxtəlif rənglərə boyanmış bir çiçəyə çevrildi: sarı və bənövşəyi. O vaxtdan bəri İvan da Marya sədaqət simvolu hesab olunur.

Bu çiçək tez-tez İvan Kupala bayramında yığılırdı. Sehrli xüsusiyyətlərə sahib olduğuna inanılırdı. İstənilən təqibdən, hətta köhnə bir nagda da qaçmağa imkan verir.

Çiçəyin sıxılmış şirəsini içsəniz, itirilmiş eşitmə və ya zəkanı bərpa edə bilərsiniz.

Kupala mahnıları

Yay Günündə mahnıların əksəriyyəti sevgi və ya ailə mövzuları ilə bağlıdır. Oğlan və qızlar arasındakı münasibətlər haqqında çoxlu yumoristik şeirlər və zarafatlar.

Mahnılar xüsusi başlanğıc və ya sonluqlarla, məsələn, Kupala və ya Kupalalyo sözünün təkrarı ilə fərqlənir.

Mahnılar tez-tez qardaş və bacı - İvan və Marya haqqında motivi təkrarlayır. Mən onlar haqqında əvvəlki bölmədə artıq danışmışam.

Falçılıq

İvan Kupala gecəsində falçılıq geniş yayılmışdır. Xüsusilə gənclər - sevgi və evlilik mövzusunda. Ancaq şans və sərvət üçün də təxmin etdilər. Aşağıda bir neçə falçılıq var, lakin onların çoxu var.

Evlilik üçün

Evlilik üçün ən məşhur fallardan biri budur.

1. Qızlar əvvəlcədən çöl güllərini yığıb onlardan çələnglər toxuyurdular.
2. Yaydan əvvəlki gecə gölün və ya çayın sahilində görüşdülər.
3. Qızlar çələnglərə bir şam bağladılar.
4. Şam yandırıldı və çələng suya buraxıldı.
5. Kimin şamı birinci sönsə, kimin çələngi birinci batar, hansı qız birinci ərə gedir.
6. Əgər çələng sahilə üzürsə, deməli evlilik hələ çox uzaqdır.

Gələn il üçün

1. Yay Günündə yeddi kiçik ağcaqayın budağı qoparıldı. Əllərində gizlədilər.
2. Sonra, baxmadan budaqlardan birini çıxarmaq lazım idi.
3. Budaq hamar və bərabərdirsə, bu il sülh və xoşbəxtlik olacaq.
4. Budağın vərəmləri və ya qırıqları varsa, çətinliklər və çətinliklər gözləyir.

İstək üzrə

Çox sadə bir falçılıq. Qız bir arzu etdi. Sonra artıq yetişmiş ağ dandelion götürdü və üzərinə üfürdü.

Paraşüt ayrı uçursa, arzu mütləq gerçəkləşəcəkdir. Əgər onun yarısı səpilirsə, o zaman edam üçün uzun müddət gözləmək lazımdır. Və hamı yerində qalsa, arzu gerçəkləşməyəcək.

Video

Beləliklə, İvan Kupala Günü parlaq və şən yay tətilidir. O, yanan odla, yaşıllıq üsyanı və otların sehri ilə əlaqələndirilir. Günəşin enerjisi ilə dolu bu heyrətamiz gündə hər bir insan özünü sevindirəcək bir şey tapacaq.

İyulun əvvəli Rus Pravoslav Kilsəsinin çox vacib bir bayramı qeyd etdiyi vaxtdır - Vəftizçi Yəhyanın Doğulması (Sələf). Bu o deməkdir ki, ən məşhur yay slavyan bayramı gəlir - İvan Kupala, ondan əvvəl məşhur olan Kupala gecəsi. Rusiyada İvan Kupaladan əvvəlki gecə bir çox ayinlər, əlamətlər, rituallar, qadağalar və falçılıqla əlaqələndirildi.

İvan Kupalanın gecəsi gələndə

İvan Kupala- müqəddəsin məşhur adı Vəftizçi Yəhya (Sələf), bütün xristian kilsələri tərəfindən dərin hörmətlə qarşılanır. Vəftizçi Yəhyanın Doğulması əvvəlcə İvan Kupala bayramı ərəfəsində xalq mərasimlərinin keçirildiyi yay gündönümü zamanı qeyd edildi.

Məsələ burasındadır ki, Vəftizçi Yəhyanın Doğum tarixi bu peyğəmbərlə Hz. İsa Məsih. Beləliklə, Yəhyanın Doğuşu yay gündönümünə yaxın oldu, çünki Məsihin Doğuşu qış gündönümünə təsadüf edir. Yəni İsanın işarəsi altında günəş böyüyür və gündüz saatları artır, Yəhyanın işarəsi altında isə azalır.

Rusiyada İvan Kupala, xristianlığın qəbulundan sonra da bu bayramda xalq ənənəsində qalan çox təvazökar olmayan rituallarda əks olunan yay gündönümünün xristianlıqdan əvvəlki qeyd etmələri ilə əlaqələndirildi.

Təqvimlərdəki fərqə görə Rus Pravoslav Kilsəsi qeyd edir Vəftizçi Yəhyanın doğum günü 7 iyul. (Qərb kilsələri artıq bu bayramı iyunun 23-də qeyd ediblər). Müvafiq olaraq, İvan Kupala milli bayramı iyulun 7-nə düşür. Kupala gecəsi və ya İvan Kupaladan əvvəlki gecə- gecədir 6-7 iyul.

Bayramın tarixi

Vəftizçi Yəhyanın Doğulması, yaşlı valideynlər, saleh bir oğulun doğulması şərəfinə bir bayramdır. Zəkəriyyə Və Elizabet. Onların oğlu Vəftizçi Yəhya (Sələf) oldu. Xristianlar Vəftizçi Yəhyaya İsa Məsihin sələfi (sələfi) kimi hörmət edirlər. İncil mənbələrinə görə, Yəhya İsanı İordan çayının sularında vəftiz etdi.

Vəftizçi Yəhya son dərəcə hörmətli bir müqəddəsdir, o, İsa Məsihdən və Doğulması böyük kilsə bayramı kimi qeyd olunan Allahın Anasından başqa yeganədir. Yunan dilindən tərcümə olunan "vəftizçi" sözü suya batıran "vəftizçi" deməkdir. Beləliklə, bayramın məşhur adı - İvan Kupala, buna görə də təmizlənməni simvollaşdıran çimmək ilə əlaqəli ənənələr.

İvan Kupaladan əvvəlki gecə

Xalq ənənəsində İvan Kupaladan əvvəlki gecə (Kupala gecəsi) su, od, eləcə də otlar və digər bitkilərlə bağlı mühüm ayinlərin yerinə yetirildiyi yayın kulminasiya nöqtəsidir.

Bu gecə Rusiyada üzgüçülük bütün sağlam yetkinlər üçün məcburi sayılırdı, bu, günahları yumaq və şəfalı sulardan sağlamlıq və uğurlar əldə etmək üçün təmizləyici bir ayin idi. Bu zaman bütün su pis ruhlarının, ilk növbədə, su pərilərinin payıza qədər su anbarlarının dibində yatdığına inanılırdı. Bu o demək idi ki, bu dövrdə əcdadlarımızın müalicəvi və sehrli xüsusiyyətlərlə bəxş etdiyi suyu heç kim və heç nə bulandıra və ya ləkələyə bilməzdi.

Çimmək müəyyən qaydalara uyğun həyata keçirilirdi. Bəxti cəlb edib tez evlənmək istəyən qızlar əvvəlcə tənha yerdə tək üzüblər. Onları orada yalnız nişanlıları tapa bilərdi, gözəllər çimmək üçün yer barədə əvvəlcədən razılaşa bilərdilər. Bu çimmək olduqca təmiz idi - gənclər birlikdə üzdülər, ancaq paltarda (əvvəlki gün olduğu kimi).

Sonra kütləvi çimmək başladı və burada müəyyən azadlıqlar var idi, xüsusən də bəzi ərazilərdə qızlar çılpaq üzürdülər. Orda-burda qızlar və oğlanlar birlikdə lüt üzdülər.

Kupala gecəsində qızlar birlikdə üzmək, odun üstündən tullanmaq və digər ayinləri yerinə yetirmək məcburiyyətində qaldıqları “nişanlılarını” seçməkdən həzz alırdılar. Kupala gecəsində “həyat yoldaşları” ritual çələngləri dəyişdirir, birlikdə sirli (mövcud olmayan) qıjı çiçəyini axtarırdılar və s... Qeyd edək ki, slavyan ənənəsi kənd qızlarına kifayət qədər böyük ölçüdə öz azadlıqlarını, o cümlədən öz azadlıqlarını idarə etməyə imkan verirdi. cinsi azadlıq, ancaq Rusiyada ailə həyatında qadına sərt məhdudiyyətlər qoyuldu.

(Təhsilli mühitdə qaydalar əksinə idi: gənc subay zadəgan qadın özünü mümkün qədər təvazökar və ciddi aparmalı idi, lakin ailə həyatında zina qınansa da, o qədər də sərt deyildi).

Rəsmi kilsə Kupala xalqının azadlıqlarını ciddi şəkildə pislədi və "azadlıqçılar" təqib edildi və iblislik və bütpərəstliyə görə ağır cəzalandırıla bilər (bu, məsələn, filmdə əks olunur). Andrey Tarkovski Kupala oyunlarının iştirakçılarına basqın təşkil edildiyi "Andrey üçün ehtiras").

Rusiyada açıq su anbarlarında üzgüçülük (İvan Kupala ərəfəsi) -dən indiyədək geniş yayılmışdır. İlyin günü (2 avqust). Hesab olunurdu ki, avqustun 2-dən sonra açıq sular soyuq və natəmiz olur və orada çimməyə artıq icazə verilmir.

İvan Kupala gecəsində tonqal və çələnglər

Bundan başqa su, İvan Kupala gecəsinin ən vacib elementi hesab edildi yanğın. Buna görə də, gün batımına yaxın insanlar açıq su anbarlarının yaxınlığında od yandırırdılar, hamının üstündən atlamalı idi. Od, su kimi, təmizləyici sayılırdı, ona görə də odun üstündən tullanmaq ritual idi və əslində məcburi idi.

Onlar kəndin bütün qız və qadınlarının bu ritualdan keçməsinə xüsusi diqqət yetirdilər: qorxaq və ya imtina edənlər natəmiz və ya cadugər kimi qınaq və hətta cəzaya məruz qala bilərdilər.

Kupala gecəsində ritualla məşğul olan gənclər əl-ələ tutaraq odun üstündən tullanıblar. İşarədə deyilirdi: atlama zamanı qollarını açmasalar, Kupala "toyu" tezliklə gerçək olacaq.

Kupala gecəsinin başqa bir simvolu - otlar və ümumiyyətlə, bu dövrdə əcdadlarımızın müalicəvi gücə malik hesab etdiyi bütün bitkilər. Beləliklə, ənənə: İvan Kupala toxunmaq çələnglər, onları mübadilə edin və suyun üzərində üzdürün. Bu ənənə Kupala gecəsində üzgüçülüklə yanaşı indi də geniş yayılmışdır.

İvan Kupalaya qadağalar

Hesab olunurdu ki, İvan Kupaladakı bütün su pis ruhları artıq yuxuda olsa da, meşə pis ruhları çox fəal idi və yuxuda olan insanları ovlayırdı. Buna görə də, ümumiyyətlə, Kupala gecəsində yatmaq qadağan edildi.

Ənənə də deyir ki, İvan Kupala və bu bayram ərəfəsində pul vermək, satmaq və ya borc vermək olmaz, əks halda ailə yoxsullaşa bilər. Borc götürməyə də icazə verilmirdi və yolda tapılan pulun heç bir halda yığılmasına icazə verilmirdi.

Bundan əlavə, Kupala gecəsində uşaqlara, hamilə qadınlara, qocalara və xəstələrə sudan uzaq durmağı tövsiyə ediblər.

İvan Kupala üçün əlamətlər və falçılıq

Kupala əlamətləri və falçılıq təbii olaraq su, od və bitkilərlə əlaqələndirilir. Üzmək üçün yaxşı bir əlamət hesab olunurdu: hamam uğurlu olsaydı və hətta "nişanlı" ilə birlikdə, bu ilin yaxşı olacağını, xəstəliklər sizi narahat etməyəcək və evlilik uzaqda deyil.

Odun üstündən tullanmaq heç də az əhəmiyyət kəsb etmirdi. Tullanma zamanı qızlar uğurlar və gələcək ailə həyatı arzuladılar. O, qollarını açmadan “nişanlı Kupala” ilə atladı - qarşıda toy var idi.

Əgər oğlanın əlini buraxsanız, o, sizin seçdiyiniz kişi deyil.

Alovun üstündən tullanmaqdan qorxursansa, problem gözlə.

Atlama və yanma - ehtiyatlı olmalısınız, onlar zərər və xəstəlik gözləyə bilərlər.

Çöl otlarından hazırlanan çələnglər də fal üçün istifadə olunurdu. Gül çələnglərinin köməyi ilə qızlar da öz nişanlıları və gələcək həyatları ilə bağlı arzularını bildiriblər. Suya getmək və sanki təsadüfən başdan çələng atmaq lazım idi: harada üzdü, oradan bəy gələcəkdi.

Yanlış yerdə bükülmüşdür - ətrafa daha yaxından baxın, bəlkə daralmış biri yaxınlıqdadır. Açılmış və ya boğulmuş - evlilik vaxtı hələ gəlməyib, bir il gəzə bilərsiniz.

Kupala gecəsində əsas uğur bütün arzuları yerinə yetirəcək qiymətli qıjı çiçəyini tapmaq hesab olunurdu. Ancaq bu falçılıq daha çox ritual xarakter daşıyırdı və aşiq cütlüklərə meşə otlarında təqaüdə çıxmaq imkanı verirdi.

Bundan əlavə, İvan Kupaladan əvvəlki gecə, istifadə olunanlar kimi digər əlamətlər və falçılıq da ümumi idi.

Belə bir sirli əfsanə və İvan Kupalanı qeyd etmək üçün qədim slavyan adəti haqqında danışaq. Gəlin ənənələri müzakirə edək, bu hadisənin necə və nə vaxt qeyd olunduğunu öyrənək. Əvvəlcə İvan Kupala iyunun 20-dən başlayaraq - yay gündönümündən üçüncü gün hesablanaraq - yəni 24 iyuna qədər (köhnə təqvimə görə) qeyd edildi və təqvim sistemindəki dəyişikliklə bayram yeni bir tarix aldı: Yeni təqvimə görə 7 iyul. İndi isə tarixlər hər il dəyişmir, yəni 2019-cu ildə də eyni qalacaq.

Daha dəqiq desək, İvan Kupala iyulun 6-dan 7-nə keçən gecə qeyd olunur və bu gecəni etibarlı şəkildə inanılmaz və sirli adlandırmaq olar. Güman edilir ki, bu gecə yarısı od, torpaq, su və hava kimi dörd elementin hamısı birləşərək insanlara “sehrli” bir şeyə bir az nəzər salmağa kömək edir. Qızlar nişanlıları ilə maraqlandılar, fermerlər zəngin məhsulun əlamətlərini axtardılar.

Belə bir versiya var ki, bu bayramın adındakı “kupala” sözünün özü də bu gün, daha doğrusu gecə üzgüçülük ənənəsinə görə yaranıb. İnsanlar su anbarlarının sahilinə - çayın və ya gölün yaxınlığında toplaşaraq iyulun 6-da gün batandan dərhal sonra şənliklər keçirirdilər. Onlar od ünsürünə hörmətlə yanaşan iri tonqallar yandırır, çöl və meşə çiçəklərini və otlarını çələnglərə toxuyaraq su elementinə hədiyyə edir, ondan əziz suallara cavab gözləyirdilər.

Əlbəttə ki, ən xüsusi çiçəyi - qıjı çiçəyini xatırlamağa kömək edə bilməz. İvan Kupalada bu qısa yay gecəsində, tam gecə yarısı qıjının çiçək açması haqqında bir əfsanə var idi və yəqin ki, indi də var. Bir insan bu çiçəklənməni təsadüfən görsə, bütün əziz xəyalları gerçəkləşəcəkdir.

Bu mistik, qədim bütpərəst bayramın ənənələri və tarixi haqqında daha çox öyrənək. İnanmaq və ya çay sahilində yanğın üçün yer axtarmaq lazım deyil - sadəcə özünüzə inanılmaz təcrübələr və çöl çiçəkləri bəxş edə bilərsiniz. İstəyirsinizsə, dostlarınızla təbiət qoynunda toplaşın, manqal bişirin və əcdadlarımızın adət-ənənələrinə bir az toxunaraq xoş bir şirkətdə olun.

Dəqiq tarixlərdən başlayaq. Bu gün İvan Kupalanın təqvim tarixi iyulun 7-dir, lakin altıncıdan yeddinciyə keçən gecə - iyulun 6-da gün batmasından 7-də gün batana qədər qeyd olunur. Bütpərəstliyin çiçəklənmə dövründə slavyanlar inanırdılar ki, bu gecə bizim real dünyamız ilə möcüzələr dünyası arasındakı sərhədlər silinir.

Folklorumuzun mifik qəhrəmanları su pəriləri və sualtılar, qoblinlər və qəhvəyilər insanlar arasında ola bilər - onlara ilin bu ən qısa gecəsi - yay gündönümü günü verildi. Axı o zaman bu bayram iyunun 21-də qeyd olunurdu. Daha sonra tarix bir neçə dəfə dəyişdi. Xristianlıq slavyanların həyatına daxil olanda, İvan Kupala, belə demək mümkünsə, Vəftizçi Yəhyanın Doğuşunun qeyd edilməsinə əlavə edildi və Qriqorian təqviminə keçidlə tarix müvafiq olaraq iyulun 7-nə dəyişdirildi - və bizim vaxt.

Bir az da bu bayramla bağlı maraqlı və maraqlı faktlardan danışaq, daha doğrusu, bu günü müşayiət edən əlamətləri və inancları xatırlayaq. Əlbəttə ki, çox mövhumatçı olmamalıyıq, amma əhval-ruhiyyə uyğun olsa, bir az da folklor və mistisizm əlavə edəcəyik.

İyulun 7-də Rusiyada hamam üçün süpürgələrin hazırlanmasına başlanıldı və hesab olunurdu ki, İvan Kupala günündə hazırlanmış bu “hamam alətləri” güclü sağlamlaşdırıcı və ya müalicəvi gücə malikdir.

İnsanlar gün batmasından səhərə qədər Kupala bayramını qeyd edirdilər, çünki həmin gecə yatmaq mümkün deyildi, çünki hər cür pis ruhlar insanların arasında gəzir və hamının yuxuya getdiyi evdə nəsə edə bilərdi. Ancaq bayramda iştirak etməyən qızlar və qadınlar cadudan şübhələnə bilər.

İvan Kupala bayramının tarixi

İvan Kupalanın qeyd edilməsinin mənşəyinin tarixinin iki əsas versiyası var - onlardan birinə görə, bayram bütpərəstliyin çiçəklənmə dövründə meydana çıxdı və adını dəstəmaz ayinlərinə görə almışdır - hamamdan qurtulmaq üçün. xəstəliklər və hər cür bədbəxtliklər. Buna görə də su anbarlarının sahillərində müxtəlif ayinlər yerinə yetirilirdi.

İkinci variant belədir - bəziləri yay gündönümünün Kupala ibadət günü ilə birləşdirildiyini düşünür - yabanı çiçəklər və meyvələrin ruhu, lakin bu, daha az ehtimal hesab olunur, çünki bu, bayramın tarixlərinə uyğun gəlmir. bayramın mənşəyi və bu bütpərəstliyin ilk qeydlərinin görünüşündə, lakin daha sonra tanrı.

Ancaq bayramın özü təkcə Kupala deyil, İvana Kupala adlanır. Burada əksəriyyət xristianlığın bütpərəstliyə təsiri versiyasına meyllidir, çünki Rusiyada yeni bir dinin yaranması ilə bayram Vəftizçi Yəhyanın doğum gününə təsadüf edirdi və bu müqəddəs müqəddəs mərasimi yerinə yetirirdi. İordan çayının sularında vəftiz olunarkən insanlar öz paralellərini çəkdi.

İvan Kupalanın rituallarının əksəriyyəti birbaşa elementlərin - od və suyun, torpağın və havanın ilahiləşdirilməsi ilə əlaqəli idi. Bu, bayramın bütün əsas atributlarını izah edir. Od rəqs, dairəvi rəqslər və ritual atlamalar üçün böyük tonqaldır; su - göldə və ya çayda üzmək, su ilə bağlı fal; və təbii ki, çələnglərin toxunduğu meyvələr, otlar və çiçəklərlə təcəssüm etdirilən torpaq və hava. Gəlin əcdadlarımızın adət-ənənələrinə və adətlərinə daha yaxından nəzər salaq.

Çöl çiçəkləri çələngləri - qızlar çiçəklər və otlar toplayır, onları dəbdəbəli çələnglər halına gətirir və bütün gecəni geyinirdilər. Gələcəklərinə bir az nəzər salmaq üçün çələnglər də suya atılırdı - tez-tez çələnglərin içinə yanan bir parça qoyulurdu. Tamaşa çox gözəl və sirli idi. Qızlar işıqlardan istifadə edərək kimin sevgisinin daha parlaq olacağını anladılar. Çələngi sahildən ən uzağa üzən şanslı qadın uzun ömürlü ola bilərdi.

İvan Kupala toplanan çiçəklərdən amuletlər hazırlanırdı. Bu ənənə növü bu gün də qalır və biz özümüz üçün seçdiyimiz zaman özünü göstərir. Otlar qurudulmuş, gələn il üçün bitki çayları hazırlanmış və ənənəvi tibb kimi istifadə edilmişdir.

İvan Kupalanın tonqalının yandırılması ayrı bir hadisədir. Bu gecə su ilə birlikdə təmizləyici gücə sahib olduğuna inanılırdı. Alovun üstündən tullanan kişilər və gənclər nəinki xəstəliklərdən, bəd nəzərlərdən xilas oldular, həm də öz çeviklik və cəsarətlərini nümayiş etdirərək dəbdəbəli şücaət göstərdilər. Amma sevgili cütlükləri odun üstündən tullanırdılar ki, sevgiləri güclü, saf və yanmaz olsun.

Və təbii ki, su - çimmək və dəstəmaz almaq bu qədim bayramın tərkib hissəsi olub və qalır. Rəvayətə görə, bu gecə su anbarlarında bir dənə də olsun “şər” məxluq qalmadı və onlar təmizlik, sağlamlıq, şans və uzunömürlülük mənbəyinə çevrildilər. Kütləvi çimmək İvan Kupalada məcburi bir hadisə idi və hətta şeh və ya yağış damcıları sehrli xüsusiyyətlərə sahib idi. Yaxşı, fern çiçəyini unutmaq olmaz, əgər o, bu il çiçək açırsa və həqiqətən ehtiyacı olan biri tərəfindən tapılsa. İvan Kupala bayramı uzun əsrlər boyu tariximizdə qaldı - demək olar ki, hər kəs bu barədə bilir və ya heç olmasa eşitmişdir. Bizim sevimli Nikolay Vasilyeviç Qoqol da uzaq qala bilmədi - onun "İvan Kupalanın ərəfəsində gecə" hekayəsini oxumağı çox tövsiyə edirəm - həm qorxulu, həm də romantik.

İvan Kupala qədim adət və ənənələrə malik yay tətilidir. Bu gün Rusiyada insanlar göllərdə və çaylarda üzür, odların üstündən tullanır və dərman bitkiləri toplayırdılar.

Bayramın tarixi

Vəftizdən əvvəl slavyanlar yay gündönümü Kupalo və ya Solstice gününü - 2019-cu ildə iyunun 21-nə təsadüf edən günəşin "dönüşünü" qeyd etdilər.

Xristianlığın qəbulu ilə bayram iyulun 7-də qeyd olunan Vəftizçi Yəhyanın Doğulması ilə üst-üstə düşürdü və qeyd olunma tarixi artıq astronomik gündönümü ilə üst-üstə düşmür. Bayramın adı "İvan Kupala" Vəftizçi Yəhyanın başqa bir adı ilə əlaqələndirilir - Hamam.

Su ilə dəstəmaz almaq və odla təmizlənmək Yayın əsas ənənələridir.

İvan Kupaladan əvvəlki gecə ənənələri və mərasimləri

İvan Kupaladan əvvəlki gecə xüsusidir. Bu gün keçirilən mərasimlər od, otlar və su ilə əlaqələndirilirdi: çayların sahillərində od yandırmaq və onların üzərindən tullanmaq, dairələrdə rəqs etmək, üzmək, ot toplamaq, çələnglər toxumaq və fal demək adət idi.

Kupalada cadugərlər, canavarlar, sehrbazlar, su pəriləri, qoblinlər və mermenlər xüsusilə təhlükəli olurlar, buna görə də o gecəni yata bilməzsiniz.

Göllərdə və çaylarda üzmək

Bayramın əsas ənənələrindən biri göllərdə və çaylarda üzməkdir. Kupaladakı su anbarlarındakı su müalicəvi olur və xüsusi, sehrli xüsusiyyətlər əldə edir.

Bundan əlavə, Kupala gecəsində göllərdən və çaylardan su pəriləri və su pəriləri çıxır, buna görə də 2 avqust, İlyin gününə qədər qorxmadan üzə bilərsiniz.

Sübh vaxtı səhər şehini yumaq adət idi.

Təmizləyici yanğın

Gün batanda çay kənarında və ya hündür bir təpədə od yandırır, dövrə vurur, mahnı oxuyur, rəqs edir, oyunlar oynayırdılar. Slavlar inanırdılar ki, Kupala atəşində şəfa, təmizləyici güc əldə etdi, zərərləri aradan qaldırdı və pis ruhları qovdu.

Yay günündən əvvəlki gecə onlar özlərinə həyat yoldaşı seçdilər. Oğlanlar və qızlar çələngləri bir-birlərinə verdilər və əl-ələ tutaraq atəşin üstündən tullandılar. Cütlüyün ardınca qığılcımlar uçursa, tullanış zamanı əlləri bir-birindən ayrılmırsa, deməli, tezliklə toy olacaq. Kimin daha yüksək tullana biləcəyinə baxdıq - o, daha xoşbəxt olardı.

Müalicəvi otlar

İvan Kupala gecəsində otlar sehrli güclər əldə edir: onlar xüsusilə şəfa verir, sağlamlıq və canlılıq verir, pis ruhlardan qoruyur.

İvanovo otları gecə və ya şəfəqdə şehdə toplanmış, qurudulmuş və bütün il boyu istifadə edilmişdir.

Yay Gününün simvollarından biri İvan da Marya çiçəyidir. Qədim inanca görə, bu bitkidən sıxılan şirə eşitmə və itmiş ağlı bərpa edir. Kupala gecəsində toplanan İvan da Marya gülləri oğruların evə girməsinin qarşısını almaq üçün otaqların künclərinə düzülüb.

Yovşan pis ruhlardan qorunmaq üçün böyük gücə malik idi: qurudulub evdə asılır, çələnglərə toxunur və kəmərə taxılırdı. Yay ərəfəsində xüsusilə təhlükəli hala gələn cadugərləri qorxutmaq üçün evin astanasına və pəncərə eşiklərinə gicitkən qoydular.

qıjı çiçəyi

Rəvayətə görə, İvan Kupaladan əvvəlki gecə qıjı çiçək açır: kolun mərkəzindən qaynar kömürə bənzəyən qönçəli çiçək oxu görünür və tam gecə yarısı bir anlıq alovlu bir çiçək görünür. Onu seçsəniz, torpağa basdırılmış xəzinələri görmək, heyvanların dilini başa düşmək, onlara sadəcə çiçək qoymaqla bütün qıfılları açmaq, uzaqgörənlik hədiyyəsi qazanmaq, istənilən formanı götürmək və görünməz olmaq bacarığı əldə edə bilərsiniz.

Çiçək ovçusu mübarək bıçaqla ətrafına dairə çəkib gecə yarısına qədər gözləməlidir. Qıjı çiçəyi seçmək çətindir, çünki meşənin pis ruhları buna hər şəkildə mane olurlar: çağırırlar, tanış səslə çağırırlar, səs-küy salırlar. Heç bir halda cavab verməməli və ya dönməməlisən - həyatını itirə bilərsən. Bir çiçək əldə etdikdən sonra onu qoynunda gizlətmək və arxaya baxmadan qaçmaq lazımdır.

Falçılıq və inanclar

İvan Kupalada qızlar çələnglər toxuyur, içərisinə şamlar yapışdırır, suyun üzərində üzür və fal deyirlər. Çələng batmır, amma üzürsə, bu, sürətli bir evliliyin gözlədiyi deməkdir. Ən xoşbəxt çələngi suda ən uzun müddət davam edən, şamı ən çox yanan isə ən uzun ömür sürəcək.

Gecə yarısı, baxmadan, bir dəstə ot toplamaq və yastığının altına qoymaq lazımdır və səhər on iki müxtəlif bitki toplayıb-toplamadığınızı yoxlamaq lazımdır. Əgər kifayət qədər varsa, bu il evlən. “Triputnik-yoldaş, yolda yaşayırsan, yaşlı-cavan görürsən, nişanlım de!” deyərək, başının altına qədimdə triputnik adlanan bağayarpağı da qoyublar.

Əfsanəyə görə, Yay Günündə on iki tərəvəz bağının hasarlarını aşsanız, arzunuzun gerçəkləşəcəyini gözləmək olar.

İvan Kupala Gününün qeyd edilməsində iştirak edən hər kəsin mütləq xoşbəxtlik və sevgi tapacağına inanılır.

Uşakovun izahlı lüğəti

Mən İvan Kupala (I və K böyük hərflərlə), İvan Kupala (Kupala), cəm. yox, ər Pravoslavlar 24 iyunda köhnə üslubda, sözdə həsr olunmuş bir bayram keçirirlər. Vəftizçi Yəhya. Uşakovun izahlı lüğəti. D.N. Uşakov. 1935-1940... Uşakovun izahlı lüğəti

- (Yay günü) Şərqi slavyanlar arasında yay gündönümünün qədim bayramıdır (24 iyun köhnə üslub). İvan Kupala, Vəftizçi Yəhyanın məşhur ləqəbidir, əfsanəyə görə, kilsə məhsulu təmin etmək üçün nəzərdə tutulmuş kənd təsərrüfatı xalq rituallarını birləşdirdi ... Böyük ensiklopedik lüğət

Kupalaya baxın. (Mənbə: “Dünya xalqlarının mifləri.”) ... Mifologiya ensiklopediyası

İsim, sinonimlərin sayı: 2 Midsummer (4) bathed (5) ASIS Dictionary of Sinonims. V.N. Trishin. 2013… Sinonimlər lüğəti

İsim, sinonimlərin sayı: 1 bayram (133) ASIS Sinonimlər Lüğəti. V.N. Trishin. 2013… Sinonimlər lüğəti

Yay ortasına baxın. * * * İVAN KUPALA İVAN KUPALA (Yay günü), Şərqi slavyanlar arasında yay gündönümünün qədim bayramı (köhnə üslubda 24 iyun). İvan Kupala, kilsənin əfsanəsi ilə bağlı olduğu Vəftizçi Yəhyanın məşhur ləqəbidir... ... Ensiklopedik lüğət

İVAN KUPALA- Qədim bütpərəstlik (bax: bütpərəstlik*) kənd təsərrüfatı bayramı, həmçinin yay ortası və yay (bax: yay*) gündönümü, yəni ilin ən uzun günü və ən qısa gecəsi kimi də tanınır. İyunun 24-də qeyd olundu. Bayram şənliyi müxtəlif... Linqvistik və regional lüğət

İvan Kupalo, qədim xalq dini və sehrli kənd təsərrüfatı bayramı (aka Yay Günü; 24 İyun, köhnə üslub). Avropanın bir çox xalqları, o cümlədən slavyanlar arasında müxtəlif adlar altında yayılmışdır. Mən camaatı yudumladım...... Böyük Sovet Ensiklopediyası

İvan Kupala- Kupalaya bax... Rus dilinin məşhur lüğəti

kitablar

• Geyimlər və rituallar haqqında, Kirillov İvan Borisoviç. Xalq bayramları əcdadlarımızın mirasıdır. Bir vaxtlar insanlar ritualların köməyi ilə iqtisadi problemləri həll edə və uğurlar cəlb edə biləcəklərinə inanırdılar. Bayram ənənələrinin canlanması...
• Dikanka yaxınlığındakı fermada axşamlar, Nikolay Qoqol. "Soroçinskaya yarmarkası", "Miladdan əvvəlki gecə", "Dəhşətli qisas", "İvan İvanoviçin İvan Nikiforoviçlə necə mübahisə etməsi haqqında nağıl" - Qoqolun erkən hekayələrinin ən yaxşıları - fantastik və...